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子鱼论战原文及翻译 子鱼论战原文及翻译及读音

来源： 最后更新：23-03-07 11:03:30

　　《子鱼论战》原文

　　子鱼论战

　　楚人伐宋以救郑。宋公将战。大司马固谏曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。”弗听。

　　冬十一月已巳朔，宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。

　　国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”子鱼曰：“君未知战。勍敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆我敌也。虽及胡耇，获则取之，何有于二毛？明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也。”

　　《子鱼论战》翻译

　　楚国攻打宋国来救郑国。宋襄公将要应战，大司马公孙固劝谏说：“上天抛弃我商国已经很久了，主公想要复兴，这是得不到宽恕的。”宋襄公不听。

　　宋军与楚军战于泓水。宋军已经摆好阵势，楚军还没有全部渡河。司马子鱼说：“敌众我寡，趁他们没有完全渡河，请下令攻击他们。”宋襄公说：“不行。”当楚军已经全部渡河，但尚未摆好阵势，司马子鱼又请求攻击。宋襄公说：“不。”等楚军摆好了阵势，然后才开始攻击，结果宋军大败，宋襄公大腿受伤，卫队也被歼灭了。

　　宋国人都埋怨宋襄公。宋襄公说：“君子不伤害已经受伤的人，不捉拿头发花白的人。古人作战，不在隘口处阻击敌人。”我虽然是已然亡国的商朝的后代，但也不会攻击没有摆好阵势的敌人。子鱼说：“主公并不懂得战争。强大的敌人，因为地形的狭窄而摆不开阵势，这是上天在帮助我们，这时候对其加以拦截然后攻击他们，不也是可以的吗？就算是这样还怕不能取胜。况且今天这些强悍的楚兵，都是我们的敌人即使是碰到老人，捉住了就把他抓回来，何况只是头发花白的人！对士兵讲明耻辱，教导作战是为了杀死敌人。敌人受了伤但还没有死，为什么不能再次攻击使其毙命？如果是因为怜悯那些受伤的人而不想再次加以伤害，那还不如开始就不要击伤他。同情年长的敌人，还不如向他们投降。用兵讲求抓住有利的条件和时机，那么即使是在险阻隘口的地方打击敌人，也是应该的；锣鼓响亮是为了振作士气，那么攻击没有摆开阵势的敌人也是可以的。”

　　《子鱼论战》注释

　　1.宋公：宋襄公，名兹父。前638年，宋伐楚，楚救郑，这年冬天宋楚两军交战于泓。

　　2.大司马：掌管军政、军赋的官职，这里指公孙固。

　　3.泓：泓水，在今河南省柘（zhè）城县西。

　　4.既：已经。

　　5.济：渡过。

　　6.司马：统帅军队的高级长官，此指目夷，字子鱼。

　　7.成列：排成战斗行列。

　　8.告：报告。

　　9.陈：通“阵”，这里作动词，即摆好阵势。

　　10.败绩：大败。

　　11.股：大腿。

　　12.门官：国君的卫士。

　　13.咎：怪罪，归罪，指责。

　　14.重（chóng）：再次。

　　15.禽：通“擒”，俘虏。二毛：头发斑白的人，指代老人。

　　16.阻，迫也。隘，险也。言不迫人于险。

　　17.寡人：国君自称。亡国之余：亡国者的后代。宋襄公是商朝的后代，商亡于周。

　　18.鼓：击鼓（进军）名词做动词。

　　19.勍（qíng）敌：强敌，劲敌。勍：强而有力。

　　20.隘：这里作动词，处在险隘之地。

　　21.赞：助。

　　22.胡耇（gǒu）：年纪很大的人。胡：年老。

　　23.何有于二毛：意思是还管什么头发花白的敌人。

　　24.明耻：使认识什么是耻辱。教战：教授作战的技能。

　　25.爱重伤：怜悯受伤的敌人。

　　26.服：（对敌人）屈服。

　　27.三军：春秋时，诸侯大国有三军，即上军，中军，下军。这里泛指军队。用：施用，这里指作战。

　　28.金鼓：古时作战，击鼓进兵，鸣金收兵。金：金属响器。声气：振作士气。

　　29.儳（chán）：通“谗”，不整齐，此指不成阵势的军队。

　　《子鱼论战》赏析

　　此文是宋楚泓水之战始末的记述，以对话的形式展现了两种对立的军事思想的激烈冲突。其中重点说了子鱼对战争的看法，他的英明远见与宋襄公的迂腐固执形成了鲜明对比。全文篇幅不长，但完整地记叙了宋、楚争霸过程中最关键的泓水之战，成功刻画了主要人物的形象，层次鲜明，言辞有力，读起来酣畅痛快。

　　《子鱼论战》作者介绍

　　左丘明（生卒年不详），姓左丘，名明，一说左氏，名丘明。春秋末期史学家，鲁国人。双目失明，曾任鲁太史。孔子曾称其贤，云：“左丘明耻之，丘亦耻之。”相传他鉴于鲁史《春秋》太简，恐后学弟子各持异说，失其真意，写成《左氏春秋》，后世称为《左传》。还编著有《国语》。

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