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安徽的非遗鱼灯可以有多美 安徽非遗鱼灯有什么寓意

来源： 最后更新：23-02-01 10:12:03

网讯，你见过鱼灯吗？相信很多人会第一时间问：鱼灯是什么？鱼灯是我国非物质文化遗产，见过的人，都会被这样的艺术品惊艳到。有时间你可以去看看，就会知道安徽的非遗鱼灯可以有多美。那么，你知道安徽非遗鱼灯有什么寓意呢？一起来了解。

安徽的非遗鱼灯可以有多美

鱼灯

夜幕降临，闪烁的鱼灯变化无穷，如同鲤鱼在水中成群嬉戏。鲤鱼的“鱼”和年年有余的“余”同音，寄托着一种美好的祝福。用诗词的元素给这条领头的大鱼起个名字。

鱼灯是传统民俗舞蹈的道具之一。呈鲤鱼状，用竹篾绑扎，糊表白纸绘制而成，全长1.2米，直径为40至50厘米，分鱼头、鱼身、鱼尾，三节可灵活转动，舞鱼灯以村组队，人数少则十几人，多者上百人，每人一鱼，内燃蜡烛，鱼灯套路有“鲤鱼摆尾”、“双鱼争食”、“鲤鱼戏水”、“鱼跃龙门”等，表演队变化有方阵、一字长蛇阵、八卦迷魂阵等。

鱼灯历史悠久，至今已达六百余年。相传，朱元璋平定宁越后，在建康（南京）登基，改国号为明，称洪武皇帝。派徐达率兵北上征辽，拒达子南侵；派胡大海经略浙东驱逐倭寇，保民平安。历史传说歌中记载：“正月里来闹鱼灯，洪武兵马到浙东。先行大将胡大海，殿后督军常遇春”。胡到浙东后，在沿海筑城设寨，练兵抗倭，给寇以重大打击。敌酋为侵占中国领土，掠夺人民财产，集中战船火炮，在大目洋摆开战场。倭寇仗着船坚器利，又有武士道精神，趁着涨潮，顺势向明军冲来。明军初习海战，又逢潮涨逆流，难以抵抗，胡大海哀叹：“我胡大海，尸体就要浮（谐音胡）在大海里了”。突然，狂风大作，巨浪滚滚，潮水由涨变退，汹涌的巨浪朝倭船冲来。冲得敌船人仰马翻，纷纷落水。水中又游来一群坚牙利齿的鲨鱼、马鲛、海鳗，撕咬倭寇。胡大海抓住战机，顺势拼命冲杀。杀得倭寇损兵折将，仓惶败退。胡大海化险为夷得胜上岸，惊喜异常，但不解潮水由涨变退之意。询问当地老渔民。那老回说：“海龙王勤力兴云致雨，保佑黎民百姓。鳌鱼主宰潮水涨落，保船只平安出入。这次潮水突然返退，那是鳌鱼翻作浪帮助大明朝也。”胡大海将鳌鱼助明的事据实上奏朝廷，洪武帝闻之大喜，敕赐鳌鱼龙头鱼身，封安海神。从洪武2年（1370）开始，石浦逢年过节，遇重大喜庆祀典，龙灯在前，龙头鱼身的鱼灯居二。这次中国渔村开业庆典的导演，用心良苦，安排在庆典表演节目中龙灯在前，鱼灯居二，也出自这一历史传说典故。

灯会

鱼灯制作：

鱼灯的制作，不但讲究形似，也追求神似。通常是在“T”式木架的横梁上，用细竹篾按各种圆体海鱼的形态扎制轮廓，蒙上白漂布，再按照各种海鱼的首尾身形，鳞鳍皮色描线着色，制成鳌龙、黄鱼、马鲛、免鱼、乌侯、海豚等灯具。灯内可以燃插蜡烛，或装上小灯泡，夜间舞动，最是壮观。

扎制鱼灯，坎门老艺人许云玉可算是一位高手了。西台前台、后台的鱼灯，几乎每年都由他制作。老人故世后，他的儿孙也继承了这番手艺，但总不及老先生的好。

鱼灯舞：

鱼灯队的各种灯具都备双数。舞灯人各执一具鱼灯，分成两个顺序对应的队列。随着轻松热烈的吹打乐声，各队列中的海豚先行亮相清场，然后由龙珠导引，敖龙登场，各种鱼灯尾随而出。围绕“鳌龙抢珠”这一情节过程，舞灯人脚踏碎步或小跑步，手举鱼灯轻轻摆动，模仿鱼类在水中悠游的姿势，或首尾衔接，招招摇摇；或交叉回环，鱼贯而行。其主要阵式有“流水阵”、“跳龙门”、“走四角”、“五路梅花”、“十字交叉”等。

鱼灯舞的主潮是“衔珠”。这时，张着大口的“龙头”已将龙珠“衔”在口中，舞珠人席地而卧，仍仰举着龙珠，躲躲闪闪，企望挣脱，其他鱼灯环绕周围，或推波助澜，或结伙嬉闹，整个场面气氛骤增，动人心魄。围观的人一边喝彩，一边把鞭炮、火花、焰火等“火力”集中射向场中。这时，只有押阵的“海豚”可以保护其他舞伴，甚至将可能造成伤害的鞭炮扔出场外。到龙口“衔”定龙珠了，整场舞蹈提示的，便是一种悠然满足的情态。

西台鱼灯有两队，分别在前台、后台两地，并各有其特点。前台的鱼灯表现上比较奔放、浑实，场面也较开阔、宽松；而后台的鱼灯则比较细腻、灵活，活动幅面也较小，故而也适合女子舞跳和在舞台上表演。

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