马英九携家人在湖南祭祖

来源：最后更新：23-04-01 03:38:59

导读：马英九携家人在湖南祭祖用当地方言回应乡亲“湘潭伢子回来了” ,马英九,方言,咸丰,祖墓,乡贤

（原标题：马英九携家人在湖南祭祖用当地方言回应乡亲“湘潭伢子回来了”）

新华社长沙4月1日电（记者陈键兴、王承昊、张格）1日上午，马英九先生携家人来到湖南省湘潭县茶恩寺镇双阳村，在马家祖墓前祭拜祖父马立安，表达慎终追远之意。回乡途中，遇到当地群众问候“欢迎回家”，马英九用湖南方言回应：“湘潭伢子回来了！”

第一次回到祖籍地的马英九宣读祭祖文和受访时几度哽咽，不时拭泪。“多年来的愿望实现了！”马英九动情地说，他没见过祖父，但一直心心念念希望来祭祖。今天看到祖父的墓，内心非常感动。“慎终追远，民德归厚矣。这是我们中国人道德教育非常重要的一部分。”

马家祖墓坐落于绵延山丘环抱的一片平整稻田之间，被两株翠柏依傍守护。不远处，千里湘江奔流不息。据了解，墓地建于1928年，历经近百年风雨，形制气派整体保存完好。这里安葬的是马英九先生的祖父马立安，墓碑正中刻着：“显考马公大基老大人之墓”。

上午10时许，马英九与家人抵达双阳村，随即沿田间小道前往祖墓。马英九走到墓前，手抚墓围，深情凝视墓碑。

祭祖仪式开始，马英九与三位姐姐、一位妹妹等家人肃立墓前。仪式遵循当地世代承袭的习俗，鸣炮之后，马英九和家人行三上香礼。马英九敬献鲜花、果品后，用湖南方言宣读祭祖文。

马英九在祭祖文中说：“亲爱的公公，这是我一生第一次来大陆祭祖与探亲，内心非常感动。您的遗训使我们子女都懂得自爱自强，为善助人，尽忠职守。这是我们人生最宝贵的资产，取之不尽，用之不竭。”

马英九献酒后，携家人向祖墓行三鞠躬礼。再次鸣炮后，仪式完成。

临别时，马英九再次走到墓碑前，俯身观看碑刻，并与家人拍照留念。

告别祖墓，马英九与家人前往位于白石镇潭口村的寺门前义渡。寺门前义渡始建于清朝咸丰年间，后因经费原因停滞。1910年，马英九的祖父马立安等当地乡贤筹资继建，渡口码头建成后免费摆渡商旅百姓，造福一方。

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湘潭乡亲等待马英九回乡祭祖：我和他都是英字辈

3月31日下午，马英九一行将抵达湖南长沙；4月1日，他将到父亲和祖父曾经生活过的湖南湘潭祭祖。

3月29日，澎湃新闻记者从长沙出发，来到湘潭县实地探访。马家祖坟和祖居所在的湘潭县茶恩寺镇和白石镇，父老乡亲们正在为马英九回乡做准备。

“我和马英九都是英字辈”

从长沙周南中学出发，不必走高速公路，沿着笔直的芙蓉南路、107国道一路向南，行驶100公里便到了湘潭县茶恩寺镇双阳村。

从107国道拐入一条上山的水泥小路，在雾气飘渺的山中行走四五公里，就看到一片开阔的水田，远山连绵，水田中央静立着两棵挺拔的松树，松树环抱着一座坟墓。这就是马英九祖父马立安之墓。

马英九祖父马立安之墓本文图片均为澎湃新闻记者谭君图

马英九祖父马立安之墓

地图显示，这里叫“茶恩寺镇双阳村长江坪”，离湘江不过数百米距离。附近操着浓重湘潭口音的乡亲们告诉记者，“这里是太阳山脚下，前面有个太阳山城隍庙，香火很旺”。

马英九回乡祭祖进入倒计时。

通往马英九祖父坟墓的公路两侧，安装了簇新的金属护栏，外来者可将车停在一处可容纳约20辆车的水泥坪。步行跨过环绕水田的一条小水渠，方可去到田中墓地。通往墓地的田埂小路，此前不到一米宽，现在用红色木板加宽了一小半。墓地四周，也用红色木板加宽环铺。工人们还在紧张忙碌，墓侧后方还要铺一个木板平台。

马立安墓碑为汉白玉材质，刻着“显考马公大基老大人之墓”，立于“民国17年戊辰岁冬月”，落款为“男：人初、人松、人积，孙：英九、石”。

据此前湖南本地媒体报道，《六修湖田马氏族谱》及湖田马氏的班辈歌“世士尚志，学遵大人，英才继起……”，马立安是“大”字辈、马英九的父亲是“人”字辈，马英九的“英”字辈是湖田马氏第22代。马英九的爷爷名“大基”，号“立安”，父亲名“人初”，号“鹤凌”。

此刻，山间的桃花正在盛开。蒙蒙细雨中弥漫着清明时节独有的天地气息。马立安墓前不时有村民过来围观。有年纪较轻的村民边看边问，“（碑）上有马英九的名字吗？”有年长者回道，“有啊，怎么没有。”一位六七十岁的老人说，“我和马英九都是英字辈。”

住在附近的多名马姓村民都记得，几年前马英九的姐姐曾回来祭祖。马英九一共三个姐姐，一个妹妹。一位马姓老太回忆，“有一年湘江涨水，把那一块都淹了，他们穿着长雨靴‘挂山’（湖南当地上坟扫墓的一种说法）。”

从马家祖坟到马英九老家的乡间小路

“这是去他老家的路”

马立安墓与马家祖居之间，分属两个紧邻乡镇，相隔不过七八公里。驾车穿过太阳山，沿着烟波浩渺的湘江向北，就进入了白石镇马家堰村。

马家堰寺门前是马立安曾经办厂的地方，也是马鹤凌幼时居住生活的地方。湘江边河堤，至今仍保留着两处名为“寺门前义渡”的湖南省级文物保护单位，一是马氏家族创办的鸿兴福锅厂遗址，二是马立安曾捐款修建的渡口。澎湃新闻记者注意到，在地图导航中，“寺门前义渡”由于近期231%的导航搜索飙升率，已成为湘潭县最热门的景点之一。

一条崭新的柏油路穿越田野，映衬得桃红柳绿、屋舍俨然的乡村美景更像一幅浓墨重彩的油画。寺门前义渡附近，村舍整洁。一处山边房屋处，几位村民正在砍伸到路边的树枝。记者停车询问前方是否为马英九家祖宅，村民笑着说，“是的，这是去他家的路。”

马家堰的村民期待马英九的到来。这几日寺门前义渡附近不时有村民过来闲聊，“马英九现在到哪了？”“到武汉了。”

义渡五十米开外，是现在正在使用的渡口。此段湘江分隔了衡东、湘潭两县。还像一百年前那样，轮渡将两地百姓紧密连接。下午4点，刚好有一班轮渡从对岸的衡东驶来。

寺门前义渡

“寺门前在湘江边，湘水涟漪，碧波荡漾，下望朱亭，上望石湾，空间辽阔。我家在这湘江岸畔，就像一只匍匐的大鹏，展翅欲飞。”马英九的父亲马鹤凌曾如是描述自己的家乡。

“湘江北去，下面就是朱亭，上面是石湾。”3月29日，站在寺门前，望着一江湘水，几位村民争着向澎湃新闻记者介绍：“朱亭属株洲，石湾属衡东，马家堰一直就属湘潭，以前叫马家堰乡，后来和白石乡合并，叫白石镇。”流经湘潭、株洲、衡阳三地的此段湘江，刚好在此处形成一个“几”字形的湾，三地隔河相望，水路发达的百年前“千帆经过”。现在，连接三地的107国道，车水马龙，非常繁忙，晚上9点仍有货车穿行不绝。

寺门前渡口边的一棵古槐树，枯剩半截，却生命犹存，枝新叶绿。村民们在槐树空心处安置了一个木雕龙头，古槐树显得更为神秘古韵。

1948年，马鹤凌离开寺门前。1989年，马鹤凌收到他的亲侄子刘肇礼给他拍摄的家乡风物录影带，当他看到寺门这株老槐树时，感慨万千，写了首诗，其中两句是——庐墓已为荒草蚀，江乡犹共古槐眠。

在马家堰，村民们聊起马英九时说，“这是他老家，他长沙话还讲得很好啊。”“他亲表哥刘肇礼一直在湘潭，是个老中医，现在还在对河易俗河开诊所。”

“他爷爷我们一直都记得，马大善人。”在老渡口，村民们这样说。

相关人士介绍，平时马英九在家和父母亲交流，多用长沙地方方言。听了马英九讲长沙话的视频，长沙本地知名自媒体人周晟介绍，马英九的长沙方言，有点老式读书人的味道。

清宣统二年，马英九爷爷被民众刻碑称赞

老渡口处，被风雨剥蚀的石狮、石碑、老槐树，见证着古往今来捐资修建轮渡的乡贤义举，也见证了一段马英九家族的往事。

2008年，乡民们将自清咸丰年间以来捐资修建义渡的几块碑文拼在一起，盖一个亭子加以保护，题名“书善亭”。马英九祖父马立安的名字出现在宣统二年的“义渡加捐”碑里。长沙文化学者黄守愚介绍，所谓“义渡”就是“免费过河”。

寺门前义渡口保护古碑的书善亭

碑文一开始讲述了一段春秋时期的往事。郑国宰相子产以自己的车马帮助他人过河，在溱水、洧水一带至今还称赞他的美德。寺门前地处交通要冲，却为湘江阻隔，让人们望“洋”兴叹，出行成本上升。“咸丰年间，马朝彩等创始捐置寺门前、陈江口两处义渡，久之经费不足，无法维持，马立安等四人‘纠首’再行加捐，先后置长江坪、郭家洲两处田贰拾亩，逐年收租，维持义渡，永守要津。”

书善亭中2008年立的亭记碑

“不是因为马英九要来，而是真的早在宣统二年，就有当地百姓为他爷爷马立安立碑了。”黄守愚仔细观看了古碑后说。

书善亭内宣统二年古碑记录“马立安”捐资建渡事迹

离“书善亭”几十米远的一块黄土裸露空地，有一块马家祖业的屋基，名为“鸿兴福锅厂遗址”。2011年湖南省政府立牌公布为湖南省级文物保护单位。保护说明称，鸿兴福锅厂是马氏家族创办的一家生产耕具和炊具的企业，马立安接管企业后，不断发展壮大，扩大经营，利用寺门前码头独特的地理位置和水运优势，大规模经营粮食加工及运销，其锅畅销湖南各县。