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秋后问斩是立秋还是秋分 古代的秋后问斩是指立秋还是秋分

来源: 最后更新:22-07-18 10:06:56

导读:秋后问斩是秋分。首先,秋分这一天最大的习俗是要祭月,这个时候昼夜平分,阴气开始渐渐的占了上风,月亮属

  导语:立秋和秋分这2个节气主要是有时间上的差别,立秋节气在前,而秋分节气在后。古代常说秋后问斩,那么,大家知道秋后问斩是立秋还是秋分?古代的秋后问斩是指立秋还是秋分?以下小编为大家收集整理了一些内容,如果大家觉得不错,就是小编的荣幸了。

  秋后问斩是立秋还是秋分

秋后问斩是立秋还是秋分 古代的秋后问斩是指立秋还是秋分

秋分

  秋后问斩是秋分。秋分这一天最大的习俗是要祭月,唐代柳宗元曾经说过:“按礼,秋分夕月。盖其时昼夜平分,太阳当午而阴魄已生。”

  其意思是,按照古代的礼俗,秋分这一天应该实行祭月的典礼,这个时候昼夜平分,阴气开始渐渐的占了上风,月亮属阴,所以这个时候祭祀月亮是再合适不过。

  秋分祭月首先祭祀时间不能搞错,据《礼记》记载:“天子春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕。”春分祭日、秋分祭月,时间点是固定的,祭太阳是跟着太阳升起之时开始祭祀。祭月是傍晚祭祀,而且有明确规定叫“秋分日酉刻”,就是现在的晚上五点到七点,在月亮初升之时开始祭月。

  而且在《帝京岁时纪胜》中还记载过:“春分祭日,秋分祭月,乃国之大典,士民不得擅祀。”士大夫包括老百姓是不能去祭祀,这是皇家的事。

  但是明朝的开国皇帝朱元璋,一度把春分祭日、秋分祭月的典礼给废除了。到明朝的嘉靖皇帝朱厚璁当政之后,改了祖宗的章程,在北京加修了日坛、月坛,才有了春分祭日、秋分祭月。

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  秋天

  为什么要在秋分以后处斩死囚

  一种说法是,秋天是收获的季节,种什么因结什么果。到了秋天,就知道人们这一年的付出如何。

  《史记·太史公自序》中记载:“夫春生夏长,秋收冬藏,此天道之大经也。”

  大概意思就是说,世间万物都有自己顺应的天时,不要违反天道,反其道而行之。因果循环,本就是天道轮回。

  秋天收获以后,就进入了万物肃杀时期,树叶凋零,青草干枯,寒气逼人,适合执行死刑。

  如果选择在山花烂漫的春天,或者是五彩斑斓的夏天行刑的话,是多么煞风景的一件事。

  另外一种说法认为,秋后问斩是在遵循天道的基础上,对王道的另一种诠释。

  我们都知道,古代的统治者都以天子自居,认为自己是上天派来统御人间的统治者。他们的旨意,代表的就是天意。

  古人认为,天的四时(春、夏、秋、冬)和王的四政(庆、赏、刑、罚)相互对应。

  《礼记·月令》也记载:“孟秋之月,用始行戮”。

  也就是说,秋天对应的则是刑罚。王道建立在天道的基础上,每个朝代按照自身的特点或者国情,制定适合自己的制度。

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  秋天图

  第三种说法认为,我国古代社会属于农耕文明,一年四季中,百姓在春天和夏天是最忙的,秋收以后才会有空闲的时间。

  干完农活到了秋分时节休息的差不多了,就会有精力和劲头前来观看行刑。

  行刑必须得是公开的,一方面是为了震慑百姓,让他们明白,犯了大罪就是这个下场,减少犯罪的发生。

  另一方面秋分以后,问斩会给罪犯留出一定的时间“上诉”。对于一些冤假错案来说,还有翻盘的机会,这一点其实非常的人性化。

  “秋后问斩”短短四个字,其中蕴含的意思,大概就是千百年来古人总结出来的经验教训和智慧。

  一切事物都有其发展运行的轨迹,只有顺应这些轨迹,才会得到好的收获。

  因果循环,一切皆有定数。种下什么样的因,就会得到什么样的果!

  正如《涅盘经·遗教品一》中所说:善恶之报,如影随形,三世因果,循环不失。

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