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翻译：有道德修养的人。原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复 -
原文：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。翻译：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，人人讲求诚信，培养和睦。注释：大道：古代指政治上的最高理想。行：施行。为：是，表判断。
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翻译：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，人人讲求诚信，培养和睦。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成
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翻译：有道德修养的人。“夫”的意思：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。“夫君子之行”出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。文章阐述修身养性、治学做人的深
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翻译：所以观察房屋下面的光影，就知道太阳、月亮的运行，早晚和寒暑季节的变化。《吕氏春秋·慎大览》中《察今》一文，《察今》是战国时期吕不韦组织属下门客们创作的一篇散文。阐述了应当明察当今形势，因时变法，不宜拘泥古法
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1、《大道之行也》是出自西汉礼学家戴圣编著的《礼记》中的一篇散文。此文是为阐明儒家思想中“大同”社会的基本特征和古人追求的“天下为公”的理想社会模式。2、此文首先概括了“大同”社会的基本特征；其次阐释了“ -
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1、夫君子之行，静以修身，俭以养德。2、出处：《诫子书》三国时期诸葛亮3、原文节选：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。4、译文：有道德修养的 -
“故遂与之行”的“故”是所以的意思，全句的意思是所以就跟它(狐狸)一起去了。这句话出自《《战国策狐假虎威》，讲的是狐狸假借老虎之威吓退百兽的故事。后比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。在句中主要作谓语、
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“故遂与之行”的“故”是所以的意思，全句的意思是所以就跟它(狐狸)一起去了。这句话出自《《战国策狐假虎威》，讲的是狐狸假借老虎之威吓退百兽的故事。后比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。在句中主要作谓语、
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