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浅析风水中四种寻龙的方法的使用准则

来源: 最后更新:23-03-12 06:03:42

导读:寻龙点穴首先先要寻龙,寻龙就是要找寻龙脉,龙脉是山脉,山脉却不一定是龙脉,因为山脉只有伴着水,才有可

寻龙点穴首先先要寻龙,寻龙就是要找寻龙脉,龙脉是山脉,山脉却不一定是龙脉,因为山脉只有伴着水,才有可能称之为龙脉。我们在实地勘察风水的过程中该如何寻龙呢?具体又有哪些操作方法呢?

行度寻龙

风水上把山脉比喻为龙,所谓寻龙,实际为通过龙的走向,而找到结穴之地。凡龙都有一来源发龙之处,人们称之为太祖山。太祖山一般气势雄伟,崇山峻林,巍峨万仞,其山形粗恶,且风吹气散,一般不结穴。

太祖山下分数枝山脉延伸出去,到再起顶分脉处,成为祖山。祖山又分数枝山脉延伸出去,到再起顶分脉处成为少祖山。如此级级分脉,级级延伸,直到结穴之处称为父母山。

这个过程就如同大树一样,由树干到树枝,再到更细的枝叶。不过,山脉的分脉,每次分枝所分出的山脉形态都不相同,丑美不一,真假各异。真美者会前去结富贵之地,丑者假者则不会。

在行度寻龙过程中,首先要会分辨龙的真假。真龙居于局内,强健有力,有护龙护砂跟随。一般来说,要结出美地,真龙也要经过分脉、过峡、剥换、束气等不断起伏,将煞气脱掉,由粗老变得细嫩。但无论怎么变,都有护龙护砂跟随,直到山环水抱、朝案相应的结穴之处。行度寻龙,必须寻着真龙的走向去寻找,直找到结穴的地方。

星峰寻龙

为了省时省力,我们必须有选择的去寻龙,不能漫山遍野乱走。经云:“千里来龙,但观到头一节。”我们在远处看到山峰星体端正,展肩开面,落脉优美,则有可能是真龙经千百里行度,到此落脉,可能有结穴的迹象,可到此山峰下求证。如在山峰下求得龙虎环抱,朝应相对,明堂端正,则是有穴之地。

抱水寻龙与交水寻龙

《葬经》云:“山随水曲抱弯弯,有穴分明在次间。”每到一个地方,如果河流反弓或直出,一般不须找穴;如果河流屈曲环抱,则可向环抱方配合方法二去追寻。因龙的行度,有可能界水即止,龙止则有结穴的可能。

而交水寻龙很简单,记住一句话,但凡两水一交会,则有立穴的可能。“干水流行地中,而无支流以界其际,则地气不收而立无据矣。”在寻龙的过程中,如果遇到小水与大水交会,则要留意附近的星峰,可能结地就在附近。

水口寻龙

有云:“但凡寻地,先观水口城门,周聚关拦,内有着龙格结,落星龟蛇狮象,中藏上格之龙,华表捍门。定结富贵之地,北辰镇守,禁口勿言……”可知从水口寻龙也是一种捷径。

一般说来,水口包括流入水口和流出水口,入口又称天门,出口又名地户。风水家尤重地户。水口范围有大有小,并无拘限,视水流环绕情形而定。

天门欲其开,源远流长而穷尽,预示生气旺盛,财源广进而不绝,地户欲其闭,有众砂拦阻,屈曲如之字、玄字,层密截留,以聚气藏财。不能斜飞暴射,直窜湍急。否则气散财亡。水口形局,至关居处者的吉凶祸福。水口有关销,物产丰饶,人丁兴旺荣贵。水口无关拦,则气散财枯,凶祸当头。

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标签: 水口  山脉  之地  

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