当前位置：首页 > 星座 > 星座分析

传统文化：传统汉族服饰文化

来源： 最后更新：23-04-21 12:24:50

文章目录：

1、传统文化：传统汉族服饰文化

2、“穿在身上的无字史书”－汉族服饰文化

3、妈祖服饰文化是怎样的，妈祖服饰文化图片

4、详解瑶族传统服饰文化：瑶族马尾帽

5、古老传统的台湾服饰文化

6、猜你喜欢：

1、传统文化：传统汉族服饰文化

我国是个多民族国家，每一个民族都拥有自己独特的习俗和服饰等，汉族文化包含了服装文化、歌曲文化、饮食文化等多种文化形式所组成。今天就由小编我为大家详细的讲一下传统汉族服饰文化。

汉族是我国也是世界上人数最多的民族。其历史源远流长、文化辉煌灿烂。纵观几千年的历史，汉族的服饰，在式样上主要有上衣下裳和衣裳相连两种基本的形式，大襟右衽是其服装始终保留的鲜明特点。不同朝代、不同历史阶段，又各有不同的特点。

在服饰的色彩上，汉族视青、红、皂、白、黄等五种颜色为“正色”。不同朝代也各有崇尚，一般是夏黑、商白、周

2、“穿在身上的无字史书”－汉族服饰文化

汉族服饰文化是在汉族人们通过儒教《十三经》继承下来的礼仪文化。我们每个人对于汉族的服饰应该并不陌生。因为，汉族是我们中国一个比较大的民族。汉族的服饰文化相比大家都不太陌生。汉族服饰文化究竟是什么呢？

接下来，就让我们一起从民族文化的角度一起来寻找答案吧！

汉族是我国也是世界上人数最多的民族。其历史源远流长、文化辉煌灿烂。纵观几千年的历史，汉族的服饰，在式样上主要有上衣下裳和衣裳相连两种基本的形式，大襟右衽是其服装始终保留的鲜明特点。不同朝代、不同历史阶段，又各有不同的特点。

在服饰的色彩上，汉族视青、红、皂、白、黄等五种颜色为“正色”。不同朝代也各有崇尚，一般是夏黑、商白、周赤、秦黑、汉赤，唐服色黄，旗帜赤，到了明代，定以赤色为宜。但从唐代以后，黄色曾长期被视为尊贵的颜色，往往天子权贵才能穿用。

服饰的原料，主要有麻布、丝绸、棉布、毛呢、皮革等。汉族的染织工艺，以其历史悠久、技术先进、制作精美而在世界上独树一帜、享有盛誉。古代染织，特别是丝织方面，在相当长的时间内是世界上独有的。古代的染色技术也极为卓越和先进，不仅颜色种类多，色泽艳美，而且染色牢固，不易褪色，被西方人誉为神秘的“中国术”。其方法大体可分为织花、印染、刺绣、书花四大类。

汉族服饰的装饰纹样上，多采用动物、植物和几何纹样。图案的表现方式，大致经历了抽像、规范到写实等几个阶段。商周以前的图案，与原始的汉字一样，比较简炼、概括，抽像性强烈。周朝以后至唐宋时期，图案日趋工整，上下均衡、左右对称，纹样布局严密。明清时期，已注重于写实手法，各种动物、植物，往往被刻画得细腻、逼真、栩栩如生，仿佛直接采撷于现实生活，而未作任何加工处理，充分显示了汉族人民的勤劳与智慧。

随着改革开放的潮流，中国已逐渐成为世界上最大的纺织服装生产出口和消费国，这就意味着具有中华民族特色的服饰文化已走向世界的舞台在。

然而要注意的是，当今社会，中国人所穿的服装款式，无一不是西方服饰文化的照搬。尽管有中山装以及一批所谓的改良版民族服装，但已经不是完全意义上的、民族文化母体中脱变出来的现代服饰文化形态了。如果说硬要强调今天服装的“中国特征”，只是在西式服装中塞入一些民族文化的符号罢了。

虽然，我们常以唐装、旗袍、中山装作为民族服装得到承认时而感到自豪，但在现实的生活中，在着装市场上它们已退居到点缀的地位，占主导地位的依然是西服、夹克、t恤衫、超短衣、牛仔服等纯西式服装。站在中华民族的立点上，服饰文化的民族性不存在与国际性的相对地位问题，中国每个民族都有自己的民族服饰文化，多姿多彩，并在不断地丰富着现实生活，唯独汉族的服饰文化消失了。

纵观中国三千年的服饰文化，服装作为一种传统文化现象，和民族的历史发展是息息相关的。因此，要实现中国汉族传统文化与服装时尚的契合，首先要摆正对待中国传统文化的态度，重视对传统文化内涵的挖掘。传统汉族服饰元素在现代服装设计中的应用应遵循形式美法则。要运用其原理和方法，结合汉服文化元素的特征，并与西方服饰文化相互融合，创导中国以汉族为主体的服饰文化。

您可能也喜欢：

渊远流长的壮族酒文化

饮食文化丰富多彩的强大民族“汉族”

生动的满族妇女旗头与马蹄鞋底

神奇的民间医药“壮医”

3、妈祖服饰文化是怎样的，妈祖服饰文化图片

妈祖文化一直是在莆田最让人们看重的一个地域文化。这是一个地域物质文化与精神文化的显性特征。而特别是妈祖服饰，妈祖的服饰文化更是莆田人民看重的一个文化内涵，那么妈祖服饰文化究竟是什么样的？让我们一起来看看！

一、妈祖服饰的特征

（一）妈祖髻

相传这个发型是妈祖生前为了表示矢志救助渔民，终生不嫁的决心而设计的。整个发型全部由真头发梳成，船帆状发髻左右两边各别一根波浪形的发卡，代表船上摇橹的船浆；头顶上盘一个圆圆的发笈，代表船上的舵；一根红头绳盘在发笈里，

4、详解瑶族传统服饰文化：瑶族马尾帽

独特的瑶族文化是中国民族文化不可缺少的一部分。瑶族最典型的代表是瑶族马尾帽。小巧精致的马尾帽，不仅工艺复杂，而且轻巧耐用，是瑶家人生活必备的头饰。

但是当你看到玲珑剔透的马尾帽，你肯定不会猜到那是瑶族男子编制出来的。神奇吧！那就随小编看看瑶族马尾帽吧。

据说，从前有个瑶族猎手，头上缠一块长布包头，每天钻山攀岩追赶猎物，常被树枝藤刺缠住，耽误追击时间，放跑了不少野物。到了雨天，包头吸透水更成了沉重的包袱。后来，他利用马尾，编了一顶帽子，既轻，又光滑，能防湿，又耐用，适合上山打猎。于是，人们都喜欢这种“马尾帽”，相继戴了起来。

编制“马尾帽”，先用木头做一个头大的模型，打磨光滑，在中间凿个洞，减轻重量。编织时，编者坐在凳子上，模型放在两个膝头上，左手扶着模型，右手拿着穿着马尾的针，精心地一针一线地编织。编一顶“马尾帽”，一般需要七、八天时间。最快也得四、五天才能完成。虽很费工时，但也可说是一劳永逸，因为一顶“马尾帽”至少也可戴五、六年！

瑶家男子最喜爱“马尾帽”。它是瑶家男子聪明、勤劳、智慧的象征。成年的男子不戴“马尾帽”，姑娘瞧不起，众人看不惯。因此，男子必须千方百计地学会编织“马尾帽”，实在不会编的，也要请人编一顶来戴。

您可能还会喜欢：

解惑：布依族可以和汉族结婚吗？

民间文化达斡尔族斡包节

解析：布依族图腾的象征意义

有声的文化，布依族铜鼓文化

5、古老传统的台湾服饰文化

每个民族都有它们自己独特的文化和服饰，不同地区也有自己的文化和服饰。这些也都是从古至今一代代演变而来的。台湾也有很多自己的特色和风俗延续至今，一脉相承。跟小编一起来了解台湾文化中，台湾古老传统的服饰文化。

台湾的曲折历史成就了它不同的文化，而服饰就是时代变迁的重要标志。台湾民众的服饰变化一方面也体现了台湾的历史发展。

就台湾服饰的发展而言，早期服饰所呈现的，是人民所处的族群、氏族上，这些衣服多偏向实用方面，其上的装饰也都各有他所代表的涵义。但随着时代的发展，经历过明郑时期、清际时期、日据时期、中华民国播迁来台时期以及解严后时期这五个政治时期，在服饰方面也都有所变迁及转变。特别是在解严后，国策上转型期所带动之活泼性、多元化的影响，国外品牌的引进，国人接触外来文化更快速，使得服饰演变的发展带来巨大的影响，这是种深度的西化。

在经过近百年的转变下，台湾受到许多外来的文化冲击，也径自发展出某些特殊文化，如槟榔西施、哈日风、公众人物穿着形象……外来文化有值得我们去学习的地方，但并不是一昧的模仿，这也是政府积极奖励国人做精品，并外销国外，希望能发展出国家的特色点。

一、清末民初

台湾在清末民初受日本殖民影响下，强制解缠解辫，这是与清廷政府执政时期最大的差别。在女性服饰上，出现了西式裙的款式，改变了过去妇女以围裹式的穿法，传统的吉祥图案也逐渐消失在裙装上。在男性服饰上则是出现中西合璧的穿法，这种异质性的组合，正好表现出服饰在两种文化冲突下的过度产物，这些都促使台湾人民以代表新时代的风貌，来改变过去传统的服饰审美价值。

二、日据时期

之后国人因受到日趋压力的日化，以及世界思潮启蒙的影响，发起了新文化运动。这是台湾知识分子在面对传统与现代，新与旧，东方与西方这些交汇冲击下，所归结的文化冲击。这种对传统文化所采取的非全盘否定的态度，使得台湾在服饰文化发展上，能共容中式、西式、中西合璧等三种不同款式的空间。新文化运动对台湾服饰传统的保留，有着关键性的影响。

在日本殖民台湾的后期，开始推动风俗习惯之皇民化。在服饰上奖励穿和服、国民服，但在日本宣布投降之后，也随之消失殆尽。此时国人仍是以男着西装，女着洋服为普遍现象。

三、国府时期

1949年随着国民政府播迁来台的新移民与先前的老移民人口为1：4，这种人口结构的改变也直接影响着台湾服饰的改变。首先是大批国军的来台，所以处处可见军服的装扮，在女装方面则是因大陆妇女普遍穿着旗袍，所以旗袍在当时的台湾又引起流行。旗袍不但纵横1950、1960、1970年代，成为女性正式的礼服款式，更被视为是最能表现中华文化的代表。

四、50年代中后期至60年代

此时的台湾，整体发展开始步入到稳定成长的阶段，这些成长也直接的改善国人的消费价值观，并提升一般人的生活质量。当然这样的转变也连带影响国人在衣饰消费能力的提高；加强了台湾民众对于美的需求，进而促使国人更加积极地追求衣着的时髦性与流行感。而在服饰发展上，摆脱了中国传统的俭朴、实用，进而转向跟循西方流行文化前进，这不同于之前的接受西化，而是更加重视对西方流行的追求，并缩短与西方流行时差的差距。80年代台湾服饰发展的一个重要特色便是重视品牌开发，而年轻设计师也是在这个时期纷纷崛起，以自己姓名为个人品牌命名，已建立个人独立风格。

五、解严时期

台湾服饰流行文化的提升，除了受到前项所诉，是起因于大环境经济衰退即转型的双重影响，而促成服饰成衣界及设计师个人开始重视品牌，自创性的开发及带动国人重视品牌与设计在流行服饰上的重视之外，另外还有三项提升台湾服饰流行文化的主因：其一是服饰流行杂志的蓬勃发展；其二是国内服装秀的风行；其三是国外知名服饰流行品牌大量涌入国内市场。无疑的，1980年代台湾衣饰文化受到国内解严在国策上转型期所带动之活泼性、多元化的影响，加上国民生活改善、消费意识与能力的提升；以及国外品牌的引进，国内自创品牌的开放等因素影响，都着实的反映在台湾民众衣饰穿着上的水平提高。

六、80年代至90年代

1980年代服饰文化的发展特色，除了是一般民众在穿着上趋向多元化的演变之外，在当时另一项重要特色也就是出现雅痞（yuppies）文化，即一群追求名牌、讲究时尚；以及考就个人的品味的高消费族群的年轻雅痞族，由于他们的出现，的确为国内服饰消费市场带动起年轻、高流行品牌的风行。当然这一层面消费的发展也开创了不同于前的服饰穿着习惯，而形成一种新的价值观模式。可以肯定的是，对台湾服饰文化的发展朝向年轻高消费化是有着相当程度的影响。

1990年代台湾服饰的发展在受到之前：朝向深度西化、世界国际化：以及多元文化三项因素影响下，表现出一种以重视高度流行性为特质的穿著习惯。而加促台湾1990年代服饰流行文化的进行，除延自过去以来的基础外，此时在整体背景上也由于：国内政治环境更趋向自由民主化，社会文化更迅速趋向开放多元化；另外再加上国内一般民众在物质消费能力持续的提升、国民生活水平的提高。故呈现出一种重度流行消费文化的特色。

二十世纪末台湾社会趋向更自由、民主的方向发展，加上网络、第四台、杂志盛行，更易于得到国外信息，使得民众在性格上呈现多元化、个性化、以及重视流行消费文化的特质，而这些特质在服饰上更是展露无疑。而随着生活逐渐富裕，台湾人民在物质方面所追求的不单只是为了保暖、碧体等实用的功能，更进一步的希望能够透过服饰来提高自尊与自我实现的需求。为了追求流行消费商品的服饰，国人更积极以购买国外流行品牌来彰显自己。由于国人对国外流行商品需求增加，也吸引国外精品服饰公司来台设柜，形成一种循环，因而发展出国人视品牌符号为追求商品时的一个重要考虑。

你可能会喜欢：

佛山的历史文化，你知多少？

独具特色的长春方言文化

郑州历史文化名人都有哪些？

长沙传统手工技艺：棕编文化

6、猜你喜欢：

回族服饰文化中国传统服饰文化中国传统服饰文化ppt中国传统服饰文化论文汉字与服饰文化服饰文化中国服饰文化中国的服饰文化

标签:

免责声明：本文系转载，版权归原作者所有；旨在传递信息，其原创性以及文中陈述文字和内容未经本站证实。

本文地址:http://www.kidbbs.com/xingzuo/fenxi/23964.html

历史上五大奇人（中国历史五大奇才）

网站首页 返回栏目

天蝎座的感情之路 天蝎座的感情之路是什么