来源: 最后更新:23-06-11 06:06:58
1、农历腊月二十三供灶君仪轨 紧那罗王圣诞仪轨
2、祭灶节是什么时候 腊月二十三
3、农历二十三出生的人命运如何
4、腊月二十三的生日好吗
5、农历三月二十三是什么日子:妈祖圣诞
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今天是2018年2月8日,农历腊月二十三,在我国一些地区是过小年的日子,民间在这一天祭祀灶君,意在送灶神返回天庭述职。而在佛教中,灶神即是监斋菩萨,又称紧那罗王,是监护僧众斋食之神祇,腊月二十三正是其诞辰。那么就让宗教文化为你整理腊月二十三供灶君仪轨,紧那罗王圣诞仪轨。
厨房虽然是苦行地但却是成佛作祖之地。丛林里,许多大德都亲自服役于厨房,修行人之性命,实系于厨中人之手,如法办造饮食,奉佛供僧者,谓之大慈悲菩萨。故佛门有“三千诸佛皆出在厨中”之说。其中监斋菩萨即为监护僧众斋食之神祇。
监斋菩萨,又作监斋使者,佛教称为“紧那罗”,意为“音乐天”、“歌神”,是佛教“天龙八部”之一。因其头上长角又被称为“人非人”。在佛说经典中和中国佛教史载中多有描述,尤其以历史上元朝时代化身少林寺香积厨火头老和尚护寺最为有名。
各佛教寺院中都会在厨房塑“监斋菩萨”像供奉,以圆满寺院饮食之事,护持寺院;并于每年腊月二十三举行上供法会,纪念监斋菩萨圣诞。
民间在监斋菩萨诞辰时,一般会选择吃斋,又称“沐恩斋”,以洁净素食、香、花、果供奉,上供下施,利益人天。这天若能诵经、祈福、放生、供灯、济贫等善事,所得功德会有不可思议的增长。
监斋菩萨圣诞简仪(居士在个人家里仪规)
一、南无大圣紧那罗王菩萨(三称);
二、准提神咒(七遍)
稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝
我今称赞大准提 唯愿慈悲垂加护
南无飒哆喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛侄他。
唵。折戾主戾。准提娑婆诃。
三、1、往生咒(三遍)
南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。
阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。
伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。娑婆诃。
(在此时烧纸)
2、变食真言(三遍)
南无萨缚怛他哦哆
缚噜枳帝(在此时泼撒)
唵三跋啰 三跋啰吽
3、甘露水真言(三遍)
南无苏噜婆耶怛他哦哆耶
怛侄他 唵苏噜苏噜钵啰苏噜
钵啰苏噜娑婆诃
4、普供养真言(三遍)
唵,誐誐曩,三婆嚩,伐日啰斛。
四、唱赞:
东厨司命 赐福灶君 月月二三上天庭 善恶奏分明
赐吉降祥 福寿永安宁 南无赐福寿菩萨摩诃萨
摩诃般若波罗密
五、回向:
愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿罪障皆消除 世世常行菩萨道
中国民俗节日小年夜在每年农历十二月的腊月二十三,到了这一天,有趣的习俗尽显春节氛围。那么你知道腊月二十三的重要习俗祭灶节是什么意思吗?接下来一起和老黄历来看看吧!
腊月二十三祭灶节
祭灶的风俗,由来甚久,每年的农历腊月二十三。灶君,在夏朝就已经成了传统民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔子言行的《论语》中,就有“与其媚舆奥,宁媚与灶”的话。先秦时期,祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶
人生在世,知足常乐,最能心安。有时候,虽然不像巨富之家那样过得挥金如土的日子,但是生活花销足够,家庭和乐敦睦,那何尝不是幸福呢?不应好高骛远,也不需妄自菲薄,拥抱自己的命运,过适合自己的生活。那么,农历二十三出生的人命运如何呢?本期农历生日看命运为你解答。
二十三日,此日生人,心境常换,作事不定,多变多变,易与争斗勤励事业,矫正缺点,衣禄有馀,中年平平未运福到,荣华富贵,平安之命。
二十三日出生之人,个性多变,性格也较不稳定,连带使自身运势受到影响,而有吉凶交互增减的现象出现。
整体大运方面,少年时期心志浮动,不但做事定性不足,生活上也居无定所,身心无所依凭的结果,使你容易与人发生争斗,各方面发展也较没有突破性的成果。中年之时运势仍无起色,此时若能勤勉致力于事业或技艺的发展与钻研,矫正自身的缺点,便能在晚年创造好运道。晚年以后,福运到临,事业及财务收入都能达到顶峰,是属于平安福寿的命格。
许多地区在腊月二十三过小年,到了小年就意味着正式进入过年状态,大家都开始忙碌着为春节做各种准备。那么腊月二十三生日好吗?就让老黄历来为你解析吧,一起来看看。
腊月二十三是灶王爷上天向玉皇大帝汇报一年的工作的日子,听老人说每年腊月二十三,灶王爷要上天汇报这家人一年来的善恶,玉皇大帝根据他的汇报,决定这一家新一年的吉凶祸福,所以要好好送送他老人家,好让他老人家高高兴兴给说好话。
腊月二十三的生日好吗
如果你是腊月二十三生日的话,那么恭喜你,你是跟灶王爷一块来的。在这一天出生的人,个性多变,连带会使自身运势受到影响,会有吉凶交互增减的现象出现。但如果能专注于事业,小心谨慎行事,还是能够在晚年迎来福运,整体还是属于平安福寿的命局。
农历二十三出生人的命运分析
此日出生的人,夫妻关系和睦,不能偕老,子息克乏,须修身布德,初年多乖,三十有庆,受人提拔,四十盛运,左作右中,环境良好,荣华之命。
农历二十三生人,如果已经结婚,应该注意夫妻虽然感情和睦,恩爱甜蜜,但是却难以共同生活到老。农历出生的人,子女运比较薄弱,和子女缘分淡薄,难有子女或者子女少,略有缺乏子女的现象。所以出生在农历初三的人,平日里应该修身养性,涵养德性,修身修德,以累积自身的福份,改善自己的子女运势。
农历二十三生人,往往早年多有磨难。到了二十岁以后能受到先人的余泽,而获得提拔、得好运道的机会;四十岁之后,往往运势通达,达到了最高点,此时不仅事业发展相当顺利,家庭生活也是富足无忧,呈现出荣华兴盛的景象。男命主家运昌盛,而女命则不太好,容易刑夫克子,有婚变之危,终身应布德施恩,可望祈福。
农历腊月生人性格和命运
农历腊月生人,为人心直口快,兄弟难靠。事业出外风光好,衣禄有足余。其人广交朋友,爱管闲事;抱负甚大,志气恢宏,但心贪易遭失败,一生初限有福,中年辛劳,晚景大吉。
我国的的信仰有许多种,而在福建闽南地区最多的信仰要数妈祖了,妈祖是许多人供奉的神明,本期传统节日就带你一起来了解一下农历三月二十三是什么日子:妈祖圣诞,下面一起来看一看吧。
农历三月二十三日,是妈祖圣诞,妈祖是福建、浙江、广东、台湾等沿海地区共问信奉的海神。后来,由于华侨漂洋过海,又将这种信仰习俗带到东南亚各国以至世界各地。
(一)诞辰禁捕。湄岛渔民,每逢三月二十三日前后数日内,不敢下海捕鱼或垂钓。这个习俗系因妈祖诞辰、,《妈祖显圣录》载:东海多神怪,渔舟常溺。天后曰:“此必是鬼怪为殃。”便命操舟鼓桨驰至海的中流。那时风日霁静,望见水族辏集,锦鳞彩甲,跳跃吐水沫。看见远处涛头,拥着一尊类似王子仪容的神,在天后面前鞠躬高呼,顿时水潮汹涌,舟中人怕得发抖不已。后说:“不必怕。”即传示免迎,突然水色澄清,海不扬波,才知道是龙王来朝。以后凡天诞辰,海中水族都集洲前庆贺。据此湄岛渔民在这几天内,不敢下海捕鱼垂钓,以示对妈祖的纪念。
(二)半截红裤。湄岛妇女,主要是中老年妇女,常穿一条特殊的外裤,上半截为红色,下半截为黑色或蓝色。据说,妈祖生前最喜欢穿红色衣服,故湄岛妇女视为神圣而仿效。但妈祖是神明可穿全红,世人为俗人,所以只取一段红色。以此表示对妈祖的敬奉,也借此保平安。
(三)船帆发髻。湄岛妇女特别是中老年妇女,发型都是船帆形的,即在头的中后部,梳成一个高约十多厘米、半弧型竖起的形似船帆的发髻。梳法是:先把头发分成左、中、右三部分,再把中间部分头发梳成发髻,再梳左右鬓边,然后统一固定起来梳成船帆一样的髻。有时还在帆髻上插一根缝衣针,针上附一条红线,使发型更好看。
(四)杯问卜。莆田民间常用一对木制或竹制的、一面平坦、一面隆起的半月型法器——杯,向菩萨问卜。这种杯,相传也来自妈祖,莆人传说,有一位铸鼎工人来到湄岛铸鼎,连续三次难成。后来才发现是有个女孩站在旁边观看,工人以为不祥,要赶她走。女孩说:“走是可以的,但我要那烧红的铁砂。”工人答应了她的要求。女孩即用双手捧起烧红的铁砂回家,安然无恙。据说这位女孩便是小时妈祖。后来妈祖即用这对冷却的铁砂——杯,与天界通话。后人仿效,成为民俗。
(五)悬挂菖蒲。端午节时,莆田人必于大门上悬挂菖蒲,认为可以避邪,此民俗也与妈祖有关。《妈祖显圣录》载:有一次瘟疫盛行,莆田县官全家病危。吏告县官以湄屿神姑法力广大……官斋戒亲往请敬……天后念其素称仁慈,代为忏悔,取菖蒲九节……令贴病者门首,煎蒲饮之,病者立痊。县官喜再生之赐,举家造门拜谢。自此神姑名闻全国,此后,民间认为菖蒲乃妈祖所赐,可以避邪消灾,相继仿效悬挂,渐成民俗。
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