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猴年马月多少年一次：12年一个轮回（猴年马月几年一次）

来源： 最后更新：23-06-18 10:07:15

文章目录：

1、猴年马月多少年一次：12年一个轮回

2、猴年马月的来历，猴年马月的意思是什么

3、金猪年多少年遇一次：60年一个轮回

4、猜你喜欢：

1、猴年马月多少年一次：12年一个轮回

现实生活中，当我们遇到一件事情或者实现一种愿望，似乎是没有多大的指望，那么我们就经常会说等到猴年马月吧！但其实根据我国农历日历表上每十二年就要遭遇一个猴年，十二个月中有一个月是马月，算起来十二年就会有一次猴年马月。

根据农历算法，猴年12年一个轮回，马月也是12个月一个轮回，凡是猴年，必有一个月是马月，其实“猴年马月”的周期也就是12年，上一个“猴年马月”发生在2004年，而下一个“猴年马月”则要等到2028年。

气候由冷到热，再由热到冷，这样一个变化的周期内就是一个回归年。一个回归年内，月亮的圆缺变化有12次，月亮每圆缺一次为一个月，12次圆缺就是12个月，12个月就是阴历的一年。在这一年的12个月中，有时有6个大月，6个小月（大月为30天，小月为29天）共354天；有时有7个大月，5个小月，共计355天。

如果一年有354天，就比回归年短了11天多；如果一年有355天，就比回归年短了10多天。这样，三年的时间就短了30多天。为了和气候的变化周期相互一致，就需要添加一个月，增加的这个月就叫闰月。有闰月的年份就叫闰月年。这一年有383天（6个大月，7个小月）或者384天（7个大月，6个小月）。

可是，古人发现，即便3年添加了一个月，也并不能完全解决月份与气候相吻合的问题。因为阴历的3年要比回归年短了33天左右，而增添一个闰月也只有29天或30天，仍然短3天左右。智慧的我国劳动人民就采用了19年闰7月的方法。这样，19个阴历年和19个阳历年的天数就基本上相等了。因为19个阴历年是228个朔望月，如果再加上7个闰月，就正好等于19个回归年中的235个朔望月。这样，阴历和阳历就调和好了，月份与气候变化也就大体一致了。

关于阴历闰哪一个月，这与24节气有关系。24节气共有24个数字，凡对应的奇数称为“节气”，如立春、惊蛰、清明、立夏等；凡对应的偶数称为“中气”，如雨水、春分、谷雨、小满等。每年中有12个中气，阴历就是把12个中气作为12个月的标志的。例如，把雨水所在的月作为正月，把小满所在的月作4月，把霜降所在的月作9月等。

有闰月的年份是13个月，而一年中只有12个月有中气，所以就得有一个月没有中气，这个没有中气的月无从得名，就只好跟着它的前一个月再加上一个“闰”字，就得名了，这就是闰月。例如2014年9月，次月本应该是10月，可是因为它没有中气（小雪是在11月初一），所以，它就以9月再加一个“闰”字，因此，这一年就是闰9月。

那么，什么时候是闰腊月？据专家统计，从1701年到2000年的300年间，闰2月出现9次，闰3月、闰6月各出现16次，闰4月出现19次，闰5月出现23次，闰7月出现13次，闰8月出现7次，闰9月、闰10月各出现3次。而闰11月、闰腊月、闰正月还从来没出现过。我们知道，地球围绕太阳转动的轨道是椭圆型的，在近日点时运动较快，在远日点时运动较慢。

这就造成了两个中气之间的距离在太阳近日点的时候较短，而在远日点的时候较长。腊月前后的3个月在元旦左右，这几个月的中气与中气之间的时间距离较短，较难出现没有中气的月份，也就难以出现闰月。由此可见，出现闰腊月似乎是很难的事情。猴年闰腊月这一天更不可能出现！所以，咱们常常听到的“等到猴年闰腊月”就是指不可能实现的愿望。

2、猴年马月的来历，猴年马月的意思是什么

在等待的时候，对于需要长时间等待的事情，我们总是喜欢说一句“要等到猴年马月才到头么？”而如今，猴年马月就将到临。

那么，猴年马月的来历是什么呢？猴年马月的意思又是什么呢？一起来看看吧！

猴年马月，汉语成语，为“猴年闰腊月”或“猴年十仨月”的误传，指某些事情的前景尚未可知，也指事情未来的结果无法预料，泛指未来的岁月。

气候由冷到热，再由热到冷，这样一个变化的周期内就是一个回归年。一个回归年内，月亮的圆缺变化有12次，月亮每圆缺一次为一个月，12次圆缺就是12个月，12个月就是阴历的一年。在这一年的12个月中，有时有6个大月，6个小月（大月为30天，小月为29天）共354天。

有时有7个大月，5个小月，共计355天。如果一年有354天，就比回归年短了11天多；如果一年有355天，就比回归年短了10多天。这样，三年的时间就短了30多天。为了和气候的变化周期相互一致，就需要添加一个月，增加的这个月就叫闰月。有闰月的年份就叫闰月年。这一年有383天（6个大月，7个小月）或者384天（7个大月，6个小月）。

其实每年都有一个月是马月，每年农历正月到腊月大致对应的属相依次是：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。

根据干支历法，猴年12年一个轮回，马月也是12个月一个轮回，“猴年马月”的周期是12年。这样一来，猴年马月就是指猴年里的农历五月，每十二年就有一次。猴年马月也指日可待了，从语言逻辑上讲，凡是说要等到猴年马月的事情，到了这个农历月就该成功了。

例如2004（农历为甲申年）正好是猴年，从6月5日开始直至7月6日是庚午月，正好是“猴年”里的“马月”，下一个“猴年马月”是2016年6月5日（芒种）至7月3日（小暑前夕）的甲午月。

“猴年马月”这个词语究竟最初是怎么来的，已不得而知。

一种说法是，这个词语中的“猴”，本应为“驴”。据第6版《现代汉语词典》解释，“驴年马月”用来指不可知的年月(即事情遥遥无期，不能实现而言)，农历用代表地支的十二生肖纪年，其中没有驴年，遂也称“猴年马月”。

天文和古汉语专家，他们都认为，对“猴年马月”这个词的来历无从考据，复旦大学中文系着名古汉语专家骆玉明教授在查阅相关典籍后表示，这个词多半是来自民间的谚语。

“猴年马月”的来历无从考据，这个词义多半源于方言的以讹传讹，是“何年嘛月”谐音的变体。但是对于猴年马月的来历始终没有一个权威的解释。

“猴年马月”早已成为人们的日常用语，借此期盼想实现的事早日到来。对于2016年即将到来的“猴年马月”，有网友就表示，感觉很多等了很久的事，就要有结果了。

3、金猪年多少年遇一次：60年一个轮回

根据我国古代的传统历法中，生肖年是依附于干支纪年的，而干支纪年又是干支历的纪年方法，干支历是以60组各不相同的天干地支标记年、月、日、时的一种历法，所以每到一个特定的时候都会出现一次金猪年。

金猪在广义上讲是一个60年一遇的“金猪年”。与之有典故的是唐高祖武德四年废隋钱改通宝的改制促使唐朝进入长治久安的盛唐时期。贞观盛世年由于财富之盛被誉为“金铢年”，此时恰逢丁亥猪年。于是后来在民间流传等同于有祥瑞之兆的事会发生在丁亥火猪年，便改称“丁亥金猪年”。另有于2007年初流行于网络的一个名叫“金猪”的熊猫烧香变种病毒以及纵游网里用于兑换礼品和现金的虚拟货币。

唐高祖武德四年（公元621年），为整治混乱的币制，废隋钱，参照西汉五铢标准而进行了货币改制，易铢为宝，唐代开元通宝的铸制与流通，促使定都长安的唐朝进入长治久安的盛唐时期。因“铢”而现的贞观盛世年，由于财富之盛被誉为“金铢年”。贞观之治恰逢丁亥猪年，“金铢年”便被民间流传并等同于金猪年，于是必有祥瑞之事发生的丁亥火猪年自此被改称为丁亥金猪年。

为什么说2007年是金猪年？流行一种说法：2007年是60年一遇的农历“金猪年”，是个难得的吉利年份！按中国人将的五行学说，分金木水火土五行，每年都有不同的属性。2007，五行中的“金”，是60年轮回一次，加上十二生肖中的“猪”，就构成了“金猪年”。

丁在五行中属火，为什么2007年被传说为金猪年呢？这与唐朝贞观之治有着很大的关联。

公元627年为贞观元年，在此之前，丁亥年一直被称为火猪年，而60年一轮回的丁亥火猪年历年都伴随着兴旺之大事的发生，公元前94年汉昭帝刘弗陵的诞生；公元147年东汉桓帝登基；公元207年，刘备三顾茅庐，诸葛亮出隆中；公元567光大元年，陈伯宗登基。那丁亥火猪年又是什么时候被改称为丁亥金猪年的呢？

根据中国传统五行学说，中国古人把历史发展按60年一甲子重复编排，他们认为每60年一个轮回中，事物发展就像草木随四季更替一样生长、繁茂与衰败。而其中的丁亥年则是由衰而盛的关键性转折年，它意味着从丁亥年开始，各种事物都将开始一个长期的发展和繁盛阶段。

贞观元年开始的这一中国历史上最令人向往的变化暗合了五行学说对自然规律的预测和推演结果。从此以后适逢60年一轮回的丁亥金猪年也被认为是财富与长治久安的开始之年，而历史事实证明也确如此。公元927的丁亥年宋太祖诞生；妈祖于公元987雍熙四年得道成仙；永乐五年，北京城始建，《永乐大典》成书；顺治四年，南明帝朱由榔登基称帝；而距今最近的上一个丁亥年是民国36年，中共中央进驻西柏坡革命圣地。

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金猪年多少年遇一次

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