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白马藏族是什么民族，和藏族的关系 白马藏族在什么地方

来源： 最后更新：23-08-09 06:01:46

文章目录：

1、白马藏族是什么民族，和藏族的关系

2、独具藏族民族特色的藏族语言文化

3、少数民族的节日大全之藏族转山会

4、羌族藏族的关系是什么，你知道吗？

5、雪顿节是哪个民族的节日，藏族

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1、白马藏族是什么民族，和藏族的关系

在同一个家族中都会有着很多的不同的声音，每个人都是拥有着不一样思想的，然后产生了许多的分歧。在藏族同样是有着很多的分支，白马藏族是什么民族你知道吗？本期藏族文化一起了解一下吧！

“白马”是古地名（今甘肃省文县白马峪河上游），历代为氐族人聚居地，曾有白马氐人在那里生活。白马人实则氐族的直系（目前暂被列为藏族），多数专家认为白马人应是白马氐（古代氐族的一支），其实还囊括清水氐、阴平氐和巴氐三支。现今大部居在甘肃省文县铁楼乡白马峪河流域和四川省平武县、九寨沟县境内，人口约一万八千人（2011年统计）。

回来一查资料，白马人今天主要生活在四川平武、九寨、甘肃文县一带，他们被贴上“藏族”标签是1950年的事。虽然无论此前此后，学界对白马人是不是藏族的一个分支从来没有“共识”，但白马人还是被归到56朵民族之花中的“藏系之花”。

白马人与藏族地缘相邻，历史上还曾一度受吐蕃王朝统治。但民族特色并未被完全藏化。白马人同汉姓，绝无藏族人的“扎西”、“卓玛”、“嘉措”之类的称呼。关于语言，藏语说吉祥如意是“扎西德勒”，我们说“曲呆木意”；又如藏语说吉祥如意幸福美满是“扎西德勒彭松措”，我们说“呆木拉孕意”。

许多专家学者认为白马藏族是氐族，系古代白马氏的后裔。他们的服饰十分独特。不论男女，头上都戴一顶盘形、圆顶、荷叶边由羊毛压模后制成的白色毡帽，并在帽顶侧面插上一只或几只白色雄鸡的尾羽作饰物。过去男女均辫发，妇女将发辫成许多小辫再总成一大辫拖在脑后并饰以海螺等物。

不论男女都穿着中间开缝的白色麻布长袍和白色麻布长裤，脚蹬皮靴，腰缠腰带。妇女喜欢在胸前挂鱼骨牌抹胸，腰间缠古铜钱币为饰。白马藏族没有文字，也不识藏文，其语言与藏语相近但却不相同，是一种独特的语言。白马藏族不信佛教而信奉自然神，其中最崇信的是称为“叶西纳蒙”（意即“白马老爷”）的一座神山，最重要的宗教活动是每年农历正月初一到十五日的跳“曹盖”。

白马藏族住房为“杉板房”，依山而建，屋顶呈“人”字形，上盖青瓦，记房屋均为三层，下层圈养牛、羊、猪、鸡等禽畜，中层住人，上层堆放粮食和作祭祀场所。白马藏族是能歌善舞的民族，声调、舞姿均有突出的民族特色。

【结束语】白马藏族大多都是不承认自己属于藏族分支一种的，不过在法律关系上却是属于分支的，白马藏族可以说是一个继承了多个民族的独特特点独立形成的民族分支。

2、独具藏族民族特色的藏族语言文化

我国的少数民族都有着属于自己独特的语言，但是不一定有属于自己民族的文字。而藏族就是一个既有着自己语言又有文字的民族。

那么，下面随小编一起来看一下藏族文化，领略藏族语言文化的魅力吧！

藏语属于汉藏语系藏缅语族藏语支，是我国藏族人民通用的语言。藏语具有独自的语音系统、语法结构和丰富的词汇，有高度的表达能力。在不丹、锡金、尼泊尔、印度等地至今还有一些人也使用藏语。藏语主要分卫藏、康、安多三大方言区。卫藏主要是指现在的西藏自治区，康主要指现在的四川省甘孜藏族自治州、青海省的玉树藏族自治州等地区，安多主要指现在的青海，甘肃以及四川阿坝藏族羌族自治州等藏区。

藏文是一种拼音文字，有三十个辅音字母，四个元音符号和用来拼写外来语的五个反写字母、五个“送气”字母。每个音节的组成以基字为中心，又有上加字、下加字、前加字、后加字和再后加字等。都齐全时，很象一个十字架。古时称叠字（崩益），可能就是据此而来的。书写时由左向右横写。

关于藏文产生的时期，藏族的众多历史着作中，有两种看法：大多数认为藏文是公元七世纪松赞干布的大臣吞米·桑布扎借鉴当时梵文体系的某种字体创制的，还有一些则认为在七世纪之前，就已经有了藏文，苯波教徒曾用以书写教义，主要流通于象雄（今西藏阿里）地区，称为“崩益”（意为叠字）。

目前学术界主要看法是，七世纪以前，藏族已有文字，但不完备，流行地区和使用范围也不广，主要是巫师、苯教徒书符、画咒、记述教义使用。到了七世纪前叶，吞米·桑布扎加以整理规范化，又经松赞干布大力提倡推行，才较普遍地使用开来。据说，当时吞米还撰写了几部文法方面的着作。

史载，吞米创制藏文后，藏族地区开始掀起学习藏文的热潮。开启了吐蕃人的智慧，哺育造就了像噶尔东赞等一大批杰人志士，顺利地实现了松赞干布的雄才大略。1991年4月12日，西藏自治区社会科学院全体科研人员和职工聚集在守图书大楼前，隆重举行吞米·桑布扎塑像揭幕仪式。

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3、少数民族的节日大全之藏族转山会

藏族同胞在一年之中的节庆活动很多，其中有不少是规模宏大、美名远扬的民族节日，如隆重的藏历新年、热闹的雪顿节等，每年要吸引许多来自天南海北的游客一起参与。而今天的传统节日要为你介绍的，则是另一个别具特色的藏族节日——转山会。

转山节的由来

藏族转山会又称“沐佛节”、“敬山神”，是流行于甘孜、阿坝藏族地区的传统节日。相传佛祖释迦牟尼于藏历四月十五日降生成道和圆寂，藏俗在此月中宗教活动极为频繁。农历四月初八日是释迦牟尼佛诞辰，九龙喷圣水，为其沐浴，故又称“浴佛节”。佛教信徒认为在此月内做善事一件，颂佛一声，可得十万倍之功德。

每年转山节这一天，藏区群众都要身着民族服装，先到寺庙里燃香祈祷，焚烧纸钱。然后转山祭神，祈求神灵保佑。转山后，人们支起帐篷进行野餐，演藏戏，唱民间歌谣，跳锅庄舞、弦子舞，好不热闹。这一天，骑手们进行跑马射箭比赛，人们还要举行物资交流活动和其他文化体育活动。

转山是什么

所谓转山，是藏族人表示宗教虔诚的一种方式，顾名思义，它是步行甚至一路磕头，围着圣山，转一圈，或多圈。每年都会有很多虔诚的信徒参加，特别是藏历马年的时候，转山就是个盛会，参加的人数相当的庞大。因为藏历马年转山一圈，相当于其他年份的十三圈。所以一般信徒是不会错过这个转山机会。

信徒们之所以对转山如此虔诚，是因为他们相信人要承受六道轮回之苦，只有两个办法可以免除，其一修成活佛，这很困难，另外的办法就是转山。他们相信绕神山转可以洗清一生罪孽，可以在轮回中免遭堕入无间地狱，甚至脱离六道轮回来世成佛。如果在转山中死去，被认为是一种造化。因此转山朝圣者总是年年不断。

4、羌族藏族的关系是什么，你知道吗？

我们都知道，现在的羌族和藏族是两个不一样的民族。但民间流传着一种说法：羌族是世界上最古老的民族之一，汉族和藏族都是从羌族演化而来的。这样的话，羌族不就是藏族的祖先了？究竟羌族和藏族有着怎样的关系呢？一起来了解下羌族文化吧。

现代的藏族和羌族都起源于几千年前的古羌族，他们的语言同属于汉藏语系的藏缅语族。古羌族是中华民族最古老的民族之一，在6000年以前就已经生活在甘肃、青海、川西北一代。“羌”字指古羌人以牧羊为生。大约在5000年前，古羌族人口繁衍，开始向四周迁徙。陆续向东方迁移的羌人先后进入中原成为汉族先祖的一部分，许多学者相信炎黄部落出于古羌人。

汉族中的姓氏“姜”起源于“羌”。向西方迁徙的几支羌人部落进入西藏境内，其中史书有记载的是“牦牛部”，他们的后裔在西藏建立了吐蕃王国，是藏族的祖先。吐蕃建国后又反过来向川西、青海、甘南扩张，将生活在这些地区的羌族大部分征服，最终同化在藏族里。现代生活在川西北的羌族仅是古羌族一支“白狼部”的后裔，因紧邻汉族居住而幸免于被藏族征服同化。

羌族还有一支“党项羌”，在宋代建立了西夏国（今宁夏境内），后被蒙古所灭，遗民迁于内地与汉族杂居融合，有一支逃亡川西混迹于藏族中，至今保留有独特的风俗和方言。

古代还有许多羌族部落陆续向南方发展，沿金沙江、雅砻江、澜沧江、怒江等河流进入川西南、云南、缅甸、泰国等地，形成彝族、白族、景颇族、哈尼族、拉祜族、傈僳族、普米族、纳西族、基诺族、德昂族、独龙族和缅甸的缅族等，他们的语言也属于汉藏语系藏缅语族。同样属于藏缅语族的民族还有：藏南的门巴族、珞巴族，印度东北部阿萨姆邦的许多小部族，以及尼泊尔境内喜马拉雅山区的部族，他们都是古羌族的后裔。

5、雪顿节是哪个民族的节日，藏族

在世界各地有着不少的特殊节日，哪怕是在一片地区上也有着你难以想象的众多传统节日。雪顿节同样是我国少数民族的传统节日之一。

那么，本期藏族文化了解雪顿节是哪个民族的节日。

在藏语中，“雪”是酸奶子的意思，“顿”是“吃”、“宴”的意思，雪顿节按藏语解释就是吃酸奶子的节日，因此又叫“酸奶节”。因为雪顿节期间有隆重热烈的藏戏演出和规模盛大的晒佛仪式，所以有人也称之为“藏戏节”、“晒佛节”。2006年5月，西藏自治区申报的雪顿节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

藏戏节又名雪顿节，是西藏藏族的传统节日之一，在藏语中，“雪”是酸奶子的意思，“顿”是“宴”、“吃”的意思，雪顿节按藏语解释说是吃酸奶子节日。每年藏历七月一日举行，为期四、五天。雪顿是藏语译者，意思是“酸奶宴”，于是雪顿节便被解释为喝酸奶子的节日。

后来逐渐演变成以演藏戏为主，又称“藏戏节”。按藏传佛教格鲁派（黄教）的规定，每年藏历六月十五至三十日为禁期，大小寺庙的喇嘛不许外出，以免踩死小虫，待六月三十日解禁之后方可下山。喇嘛下山时，农牧民拿出酸奶敬献，形成雪顿节。

后来雪顿节的活动内容逐渐演变为以藏戏会演为主，所以也有人叫它藏戏节。这个节日不仅拉萨有，在日喀则叫“色木钦波”，时间要晚于拉萨，规模要小于拉萨。

雪顿节在十七世纪以前是一种纯宗教的节日活动，按藏传佛教格鲁派的规定，每年的藏历六月十五日至三十日为禁期，全藏大小寺院的僧尼不准外出活动，以免踏死小虫，他们在寺庙里要行三事：即长净，夏安居直到解制。到藏历七月一日开禁的日子，他们纷纷下山，这时农牧民要拿出准备好的酸奶子敬献。这就是雪顿节的由来。

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