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中元节 中元节是农历几月几日

来源: 最后更新:23-11-15 08:12:41

导读:

1、中元节 什么是三元呢
2、中元节的诗句,关于中元节的诗句大全
3、详解中元节的由来及习俗
4、关于中元节的诗歌有

文章目录:

1、中元节 什么是三元呢

2、中元节的诗句,关于中元节的诗句大全

3、详解中元节的由来及习俗

4、关于中元节的诗歌有哪些

5、道家三元:上元节、中元节和下元节

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1、中元节 什么是三元呢

今天是中国一年一度的中元节,也俗称鬼节。它是中国传统的祭祖大节,特别是中国的台湾同胞十分的重视,那么你们知道什么是三元吗?本期的民族文化,为你带来解析。

上元节、中元节、下元节合称“三元”,是中国的传统节日。农历正月十五日称上元节,乃庆元宵,古已有之;七月十五日称中元节,祭祀先人;十月十五日称下元节,乃食寒食,纪念贤人。七月十五是秋后第一个月圆夜,此时暑热刚褪,金风正在霏微潜入,夜凉如水。

历史渊源

中元节,可以说是佛教、道教与世俗的融合。它的产生可

2、中元节的诗句,关于中元节的诗句大全

中国自古就很迷信,在古代就有鬼节,那就是中元节。中元节是祭祀鬼神的日子,也是人们为死去的亲人祖先超度念佛的日子。这个节日在古代颇为重视,人们相信善恶皆有报,鬼神是存在于世间的。一些文人墨客会在这一天吟诗作赋抒发情感。下面小编带领大家走进中元节,领略诗的文化。

中元日观法事

(唐)卢拱

四孟逢秋序,三元得气中。云迎碧落都,章奏玉皇宫。坛滴槐花露,香飘柏子风。羽衣凌缥缈,瑶毂辗虚空。久慕餐霞客,常悲集蓼虫。青囊如何授,从此访鸿家。

中元观法事步虚虚

(唐)殷尧藩

兀都开秘录,白石礼先生。上界秋光净,中元夜气清。星辰朝帝处,惊鹤步虚声。玉洞花长发,珠宫月最明。扫坛天地肃,投简鬼神惊。傥赐刀圭药,还留不死名。

中元作

(唐)李商隐

降节飘飘宫国来,中元朝拜上清回。羊权须得金条脱,温峤终虚玉镜台。会省惊眠闻雨过,不知迷路为花开。有娀未抵瀛洲远,青雀如何鸩鸟媒。

中元夜

(唐)李郢

江南水寺中元夜,金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近,翠环光动见人多。香飘彩殿凝兰麝,露绕青衣杂绮罗。湘水夜空巫峡远,不知归路欲如何。

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3、详解中元节的由来及习俗

中元节也称之为“鬼节”,这一天人们要祭祀先人,还有些人在这一天要到河边去放河灯,传说这天是地狱开门值日,已故的祖先可回家团圆,因此也是鬼节。

那么中元节的由来是什么呢?还有中元节的习俗都有哪些呢?接下来让我们来看看吧!

中元节的由来及习俗

中元节的由来

“中元”之名起于北魏,是道教的说法。根据古书记载:道经以正月十五是“上元”,为天官赐福日;七月十五是“中元”,为地官赦罪日;十月十五是“下元”,为水官解厄日。据《修行记》记载:“七月中元日,地官降下,定人间善恶,道士于是夜诵经,饿节囚徒亦得解脱。”因此,在七月十五日这一天,民间都会准备丰富的牲礼,祭拜地官大帝及祖先。

中元节是道教与中国传统民俗相结合的产物,二者能够相应,主要是基于同一宇宙观:即天、地、水三界,被神格化为天官、地官、水官所统辖的三界府署。民间通称的“三界公”,便是以三官泛指三界众神。

中国东汉末年,天师道便已综合前道教期的宇宙观,首过需上“三官手书”,分别投于天、地、水中,表示向三官忏悔罪过,以祈求平安。经历六朝时期的发展后,三会日与三元思想结合,在唐代官方的提倡下,上元、中元、下元等三元日定型化,成为祈福纳吉、祭祖拜神的三元节日,皇帝率百官参与节日仪式。唐、宋以后,三元日成为民俗节日。

中元节时,道教宫观,如地安门火神庙、西便门外白云观等为了祈祷“风调雨顺、国泰民安”每年照例举办“祈福吉祥道场”。因为惧厉的心理,民众于日常生活中复合儒、佛、道三教,将农历七月十五的中元节称为鬼节,称农历7月为“鬼月”。

佛教传入后,佛教中也有一种追荐祖先的超度仪式,称为“屋兰玛纳”(印度话ullambana),也就是“孟兰盆会”。孟兰盆的意义是倒悬,人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠,悬挂著、苦不堪言。为了使众生免於倒悬之苦,便需要诵经,布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合,且佛教也是在农历七月十五这一天举行超度法会,因而中元节和孟兰会便同时流传下来。

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4、关于中元节的诗歌有哪些

从小学,初中,高中到了大学甚至更高的学历。在节日文化方面你都了解的多吗?学过的诗歌一定是数不清了吧。那关于中元节,你知道有哪些诗人的诗歌是写关于中元节的吗?下面小编找的诗歌有没有你知道的?一起来看看吧!

《日赠张尊师》

(唐)令孤楚

偶来人世值中元,不献元都未日闲。

寂寂焚香在仙观,知师遥礼玉京山。

《中元日观法事》

(唐)卢拱

四孟逢秋序,三元得气中。

云迎碧落都,章奏玉皇宫。

5、道家三元:上元节、中元节和下元节

道教是发源于我国本土的宗教,其以“道”为最高信仰,基本教义为尊道贵德,天人合一,贵生济世。道教的节日有很多,其中有不少是以所信奉的神仙、祖师的诞辰为节日,道家三元——上元节、中元节和下元节就是例子,那么就来简单了解这三个节日。

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我国传统节日中有“三元”之说,这说法来源于道教。道家有天、地、水三官的说法,天官赐福,地官赦罪,水官解厄。三官的诞生日分别是农历的正月十五、七月十五和十月十五,这三天也就是“上元节”“中元节”和“下元节”,即所谓的“三元”。

上元节即元宵节,至今仍是我国的一大传统节日,猜灯谜,放烟花等活动已成为全国性的的习俗并广受人们欢迎。中元节即民间俗称的鬼节,祭先祖,放河灯等习俗一直延续至今,对我国很多地方的人们来说都是一个具有重大意义的节日。这两个节日,在今天仍然受到人们的喜爱,在千年的文化中传承下来。然而,和中元节、上元节并列的下元节,如今却很少有人知道了。

下元节来源于水官解厄的说法。《中华风俗志》也有记载:“十月望为下元节,俗传水宫解厄之辰,亦有持斋诵经者。”传说在这一天,水官会为人间解除水厄之灾。后来,经过长期的演变,下元节的习俗逐渐变为修斋设醮,祭祀祖先,祈愿神灵,和中元节倒有相似之处,但更多时候,下元节是被人们所遗忘的,以致于现在的下元节几乎不为人所知。

作为我国的传统节日,上元节和中元节一直延续至今,下元节却遗落于历史之中。虽然传统节日不一定每一个都要为人所熟知,但就其意义而言,下元节的倡导对宣扬我国道教文化,传播传统文化知识来说是一个很好的契机。

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