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洛河发源地在哪里（洛河发源地在哪里啊）

来源： 最后更新：24-01-15 03:01:24

最近，河南卫视凭借节目《洛神水赋》，

再次刷爆全网，惊艳国人，

让很多人大呼“绝了”“见到真仙女了”!

▲河南卫视《洛神水赋》表演。图源/网络

美轮美奂的水下舞蹈创意十分新颖，

表演难度非常大，将其搬上荧幕十分不易。

节目原名叫《祈》，后改称《洛神水赋》，

它的出现并非突发奇想，

而是源自于一个发生在洛阳的美丽故事。

▲河南卫视《洛神水赋》表演。图源/网络

古往今来，

水对人们的生产生活都起着至关重要的作用，

人类早期的文明也大都发生在大河流域，

对于水与河流的崇拜自古深刻在人们心中。

在中国，

每条上规模的河流都会受到当地人们的崇拜，

也会诞生一些关于“水神”“河神”的传说。

洛神，即为河南洛阳附近洛河的守护神!

▲洛河与黄河交汇处，一清一浑。图源/网络

洛河，古名雒水、洛水，

发源于华山南簏，

在河南境内崤山与熊耳山之间广纳百川，

穿过丘陵地带后，与伊河双剑合璧，

在今巩义附近注入黄河。

洛河全长只有447公里，

是黄河的一条支流，

在中国众多河流中并不算出众，

然而，她却与长江、黄河等一起

成为古代官方祭祀的河流之一。

▲伊洛河畔的龙门石窟，人们来此旅游参拜。图源/网络

《战国记·楚书》中记载，

“洛水仙气，为游龙之所，

凤翔飞处，当为我龙脉。

是以每年上巳之时，

必有在位楚王率王室与洛水祭祀，

以瞻仙仪”，

洛水视为龙脉，帝王每年要率众亲临祭祀，

并希望一睹洛神芳容。

洛河能成为国之龙脉，

与“河图洛书”的传说息息相关。

《易·系辞上》记载

“河出图，洛出书，圣人则之”，

河是黄河，洛即古洛水。

相传上古时，洛阳东北黄河中浮出龙马，

背负“河图”献给伏羲，伏羲依此演成八卦，

后为《周易》来源。

▲河图洛书。图源/网络

又相传大禹时，洛阳西边洛河中浮出神龟，

背驮“洛书”献给大禹。

大禹依此治水成功，划天下为九州，

又制定治理社会的九章大法，

流传下来即为《尚书·洪范》。

不管是“河图”还是“洛书”，

都对中华文化产生了重大影响，

洛水的地位由此奠定，

成为堪与黄河平起平坐的根脉之河。

▲中华民族的母亲河——黄河。图源/网络

如此重要的河流当然需要一个守护神。

“洛神”最早出现在春秋《国语》一书中，

洛神与邻近的谷水之神争风吃醋，暴涨相斗。

屈原在《离骚》《天问》中也提到了洛神，

称其为“宓妃”，并揭示了她的身份——

她是伏羲的女儿，溺洛水而亡后化为洛神。

西汉时期辞赋家司马相如与张衡，

对洛神的外在形象进行了更细致的描述，

她成了一位美艳动人又超凡脱俗的女子。

但洛神成为人们传颂不已、念念不忘的女神，

还要等待曹植的到来。

▲河南卫视《洛神水赋》表演。图源/网络

曹操死后，曹丕继位，

曹植被贬迁为鄄城王。

黄初三年(222年)，

曹植从封地去洛阳朝拜，

回程途中经过洛水，

“感宋玉对楚王神女之事”，

在想象中与洛神展开了一场旷世之恋，

但终因人神相隔无法团聚。

回去后，曹植落笔成文，即为《洛神赋》。

曹植描述洛神“翩若惊鸿，婉若游龙”，

形容她翩然若惊飞的鸿雁，

蜿蜒如游动的蛟龙。

又说她“竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔”，

双手背展像鹤一样单腿站立，

踮起脚尖好像要飞起来一样。

这些文字成了《祈》表演得直接灵感，

你看那美丽的舞者，不正是洛神的再现吗?

▲河南卫视《洛神水赋》表演。图源/网络

洛河能成为中华文化的龙脉，

诞生影响至今的“洛神”，

并非只靠几个传说和文学家的想象而成，

这里有实打实的干货。

洛河与黄河交汇处的河洛平原，

孕育了中国迄今为止发现最早的王城，

并铸就了十三朝古都“洛阳”!

▲历经沧桑的洛阳老城。图源/网络

上古时期，中华大地上出现了许多文化聚落，

很多起起伏伏都相继衰落了，

而洛河沿岸的文化繁荣却愈演愈盛。

终于在公元前1700年，

在伊洛河交汇处二里头出现了巨大的宫室群，

后被考古学家们确立为夏代中晚期都城遗址，

由于是东亚大陆最早的王权国家遗存，

这里也被称为“最早的中国”。

▲二里头遗址博物馆。图源/网络

为何“最早的中国”会出现在洛河流域?

与暴躁而浑浊的黄河不同，

洛河显得更加温和、清澈与美好。

古时洛河流域比今天更加温暖湿润，

上游山地森林苍翠，

中游丘陵矿产丰富，

下游平原平坦肥沃。

洛河中上游流经山区森林茂盛，

河道附近岩层坚硬，

河水含沙量少，清澈甘甜。

冬季不会因冰冻断流，加之支流繁多，

为下游平原提供了充足水源和优越生态，

自古便有“温洛”之美誉。

▲肥沃的河洛平原。图源/网络

另一方面，河洛平原地处黄土高原边缘区，

土壤均匀易碎，土质肥沃，疏松易耕，

古人使用石铲、木耒等简陋的工具就可耕耘。

加上这里日照充足，雨热同期，

因此成为中国农业起源与发展的核心地带。

在二里头遗址中，

人们发现了黍、粟、小麦、水稻等农作物痕迹。

从更广阔的角度看，河洛平原处于四方之中，

南有熊耳山、伏牛山，

东有嵩山，北有黄河天险，

在四围高山与高原环伺之下，

河洛平原如同黄河伸出的一个温暖的臂弯，

为华夏先民提供了坚实依靠与繁衍家园。

▲洛河与河洛平原地形示意图。图源/网络

正是有了如此得天独厚的环境，夏朝之后，

商、东周、汉魏、隋唐等相继在此建立都城，

在东西绵延三十多公里的范围内，

考古学者们先后发现了

二里头、偃师商城、东周王城、

汉魏洛阳故城、隋唐洛阳城五大遗址，

被称为“五都荟洛”。

洛阳成了中国历史上建都朝代最多、

时间最长的古都之一，上下持续三千年。

▲洛阳标志性建筑之一：天堂与明堂。图源/网络

汉魏洛阳城因洛河水而成护城河，

隋唐洛阳城跨洛河而建，城内沟渠纵横，

塑造了别具一格的城市风貌。

隋炀帝以洛阳为中心，以黄河与洛河为基础，

开凿了贯通南北的京杭大运河。

▲隋唐洛阳城遗址植物园。图源/网络

到了唐代时，洛河上“漕船往来，千里不绝”，

洛阳附近的含嘉仓成为“天下第一粮仓”。

洛阳成了极其繁华、享誉世界的国际大都市。

日本京都便仿照隋唐洛阳城修造，

因此常被人称为“洛阳”。

▲洛阳牡丹真国色，花开时节动京城。图源/网络

有了这样的物质基础和历史底蕴，

洛阳继续扮演着中华文明中枢生产者

和传播者的角色。

儒道在此碰撞，魏晋玄学在此发光，

佛教在此首次落地并向四方传播，

宋明理学由此发端.......

周公在此演绎曲水流觞，

班固在此写《汉书》，

司马光在此写《资治通鉴》.......

▲天下第一寺：洛阳白马寺。图源/网络

一代代歌者继续在洛水河畔写下美丽的诗篇，

刘禹锡写“闲游站得嵩山色，醉卧高听洛水声”，

孟郊写“洛水春度阔，别离心悠悠”......

而洛神的故事在曹植写下《洛神赋》后，

被东晋大画家顾恺之画成《洛神赋图》，

让世人更加幡然心动，

洛神成了千百前来无数文人墨客创作的对象。

▲洛阳应天门前，芳草萋萋。图源/网络

这次河南卫视创作水下舞蹈《洛神水赋》，

初衷是传递源远流长的河流祭祀文化，

人们祭河神而求风调雨顺、国泰民安，

无意中成了对《洛神赋》最好的现代版演绎。

细看河南卫视“奇妙端午游”的其他节目，

也会发现每一个都古风悠长又时尚青春。

这已不是河南卫视今年第一次出圈，

很多人惊叹为什么河南卫视能做到，

了解了洛河的地位与厚重后，

只想说这是厚积薄发，

几千年来积攒的家底忍不住要登场了。

▲蒸蒸日上的洛阳新城。图源/网络

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标签: 洛神  洛阳  黄河  

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