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吉利红的风水禁忌 吉利红 风水

来源： 最后更新：24-04-20 06:01:04

到底哪个颜色是传统色彩到底哪种服饰为主流

到韩国旅游导游说他们结婚与庆生也送红包只是这信封并非红颜色而是白色越白越好

这可让中国游客十分惊讶因为白色是我国农村丧葬中的黑白两大色之一这么如此翻转

而岛国与韩国类似越喜庆的事情使用颜色反而越素白信封白衣服才是适用的颜色

另一个令我十分咋舌的事情还是颜色我马来西亚的朋友六七年前就问我你们每个人都有一套汉服吗用于各种节日穿

当时真被问懵了汉服就是说汉朝的服装还是汉族的服装是不是在电视剧中出现的汉朝的情节在当今现实世界的复制

汉服不会有三种颜色以上

一查吓一跳只怪自己少见多怪啊精明的商家们早已在某宝上卖汉服卖得欢呢而且并不贵感觉购买者和竞争者和其他服饰如旗袍差不多

旗袍也是改革开放后再度复苏这汉服肯定是近年来影视文化勃兴后人家江浙一带的商人率先嗅到商机的创新与创意

没有文化可以生生造一种文化没有流行也可以制作流行

服装这种东西在人类百分之九十九的历史上就是遮体和保暖为主好看只是逐渐增强的附属功能而且这种功能的确是吃饱了撑的以后的人们才有闲心搞

经常被宫斗剧骗了哪有那么多红颜色

衣服做到基本功能又能省钱就怎么做接下来就有了如何食用本地的气候特点比如走远了这衣服的样子厚薄颜色肯定变化极大

如此再看汉服会有标准吗南北的不同东西的不同平原和山区的不同从来不存在一个统一甚至大概其相对一致的某服

只能是在历史上某个朝代和某个阶段某地的官府较为流行的大概的样式八九成的百姓顾不上这些玩意儿能穿就行

我觉得颜色是样式中最重要的指标而普遍说来生产力水平低下没有足够丰富的染料没有规模化的作坊式连工厂都算不上制作甚至说

没有足够大的市场需求这些方方面面相互制约的条件

所谓汉服无非就是接近黑灰白三种颜色的衣裳而已

衣上身

裳下身裙裤还是裙裤还是干脆一围遮体还能干活什么都不耽误

色调比较接近宋以前的服装

这么说我看到这剧中某个人穿着如此华丽的五颜六色的服装尚且说的过去人家就是举国之力做出一两件来也符合事实可是一大帮宫女都穿着如此奢华这就是戏说了那个时代地球人绝不可能产生如此颜色的服装即便有也不可能规模化生产

不说今天的化学纺织品那时的布料生产很少染料利用植物种类少生产少那时的蚕丝与麻类作物也少工艺水平即使达到了也没有足够多的工匠耗在这些不能吃不能喝的行当中

皇家建筑和寺庙宫观比较喜欢红色

一切历史都是当代史千万不要以今天的某些趣味爱好以为过去就如何

中国的传统色彩是哪一种颜色要我说没有绝没有

你非得要制定和论证那种比如根据史料和绘画中来论证我只能说只是在宫廷中根据当时的生产力水平五颜六色都有但是民间南北东西从来没有一种固定不变的传统色彩要说崇尚自然也是扯淡难道自然界的蓝绿色都用于衣服了吗

黑颜色到白颜色之间的过渡色灰色才是古代的传统颜色最普遍的最无奈的也是最实用的颜色

日本游客在机场

红色是商朝办丧事和葬礼时所使用的色彩

各朝存在崇尚的颜色不同显然就是皇帝有所好

所谓红色是传统喜庆色的说法便不能成立

商朝那时的人认为红色是血的颜色象征着死亡所以红色就成了当时办丧事和葬礼时所使用的色彩

即便如此这丧礼多大规模需要多少比例着红色都十分可疑只能是其中有关人物如跳神的萨满巫师还是主祭的司仪

原始宗教萨满教的巫师用服装近代

尽管用矿物质朱砂染色技术不是问题但是布料的来源以及如何做得用多少朱砂啊这是很不经济的败家

古人结婚时穿的婚服也是同样的情况在不同的时代黑白深浅青赤等诸多颜色都出现过

中国古代鲜有听说新郎新娘全像现在那样到处都裹成红色的大多数时候即使有穿红的也只是一方因为男女有别古人对此更为讲究

再如春联其起源众说纷纭经过漫长的历史逐渐发展成类似今天的样子但原先也不是写在红纸上的

受中国传统文化影响的一些亚洲国家自古就继承了过年或立春的时候贴春联的习俗延续至今

比如韩国人也贴春联大家都能看到他们大多使用白纸黑字事实上多少解释也顶不上一点白纸容易制作容易买到容易普及其他解释都属于穿凿附会

韩国人的白色春联

吃饭还没解决你瞎想些什么你哪来的闲心啊

中原对红色春联的印象是从明朝开始的文人们在色泽较浅的红纸上写春联贴在墙或门上从色彩学上看这种颜色只作为对周围环境的点缀色来使用

这类似于流行各地的符道士所画的一种图形或线条声称能驱逐鬼神给人带来祸福这符能用红色表现效果更好

而自汉朝开始就使用的印章印泥所钤印到纸上的颜色就是红色红色是权力的象征还是诚信的印证参观故宫的印章博物馆后我感觉红色是过去官府的权威性象征颜色属于集团颜色让个人感到压抑才能生成集体归属感

毒蕈之一

即便是清朝皇宫里写春联也不用红纸

据清稗类钞记载大内宫殿春联例用白绢由翰林谨书呈进今天不少人到故宫游览看到里面白色的春联觉得惊奇因为这有悖于他们以为红色春联才是传统的观念

另外中国传统的宗教场所例如古代那些庵观寺院的春联一般都是使用浅黄色的纸张也不用红色显然对天地敬畏对佛祖尊奉黑白色和过渡色与红绿蓝无关尤其是红色

大陆游客

从正史的记载中可以看出中国古人并非世代崇尚红色尤其是现在的大红色以古代的染色工艺更难见到而在民间流传下来的一些习俗中看似被许多人当做吉利象征的红颜色却有不少禁忌和讲究

很多懂民俗的人都知道民间盛传钱包不能是红色的否则会破财对于这个说法各种解释都有有人说因为红色属火在五行生克中火克金所以红钱包克金钱也有人说红色隐喻赤字也就意味着容易把钱花光或者血本无归

是不是这么回事另当别论人们不会无缘无故就对一种颜色有这些忌讳从心理学上看想必人们在潜意识中一直对它抱有防备心理吧

在住宅方面大多数风水师都反对家里放置太多红色的物件和图画导致五行失衡破坏家中的风水格局有损住户运势

心理学家也认为大量的红色容易使人情绪暴躁不建议人们过多接触这种颜色

而医生们则从健康角度出发反对把红色作为房屋里的主色调因为长时间处于红色的环境中容易造成视觉疲劳引发一些相关疾病危害健康

人们仿佛对红色有一种本能的警惕与提防并将其运用到社会生活中比如路上红色的标识大多都表示危险或禁止有研究认为这或许与人类在大自然中积累的经验相关

在自然界无论动物植物还是昆虫虽然不是所有的但确实很多鲜红色的生物都有毒因此人们看见鲜红色外表的生物总会感到危险从而引发对这种色彩的本能警惕比如在发现的有毒的蘑菇中八九成是红色为基色

在文化上也有类似情况中国民间素有丹书不祥这一说法意思是收到用红笔写的信不吉利所以今天也有人说写信不能用红笔写因为绝交信里的字一般都是红色的

这种说法也是有历史原因的古代衙门记录死刑犯的名字时就是用红笔书写另外民间还有阎王惯用朱砂笔勾划生死簿之说这也导致了不少人认为用红墨水写别人的名字意味着诅咒那人去死

民间还盛传红色容易招鬼所以一些老人不让家人在夜间穿红色的衣服传言是真是假不去说它不过这里牵扯到一个许多人都不太了解的古代文化就是中国早期古籍中所描述的鬼怪很多都是红色的

比如唐代佛教典籍法苑珠林卷六里描写了一个鬼的样子是肤体赤色身甚长壮东晋的灵鬼志中也谈到一赤鬼长可丈许东汉的论衡中则有人见鬼者言其色赤的记载

不仅如此很多人还喜欢穿红色的衣服

太平广记第三百一十九卷中就讲述了一人被四五百个鬼包围它们皆赤衣长二丈后来由于被围之人一心默念北斗那几百个红衣鬼认为此人正心在神便放过了他

鬼不但身上是红的连攻击手段也是红色的论衡卷二十二订鬼篇中有鬼毒同色之说所以鬼发出的毒性攻击也是红色的文中描写其弓矢皆朱彤则是说连它的武器都是红色的

种种历史资料表明红色在中国传统文化中并没有现代人想像的那么吉利

当然作为色谱中的一员红色也不应该受到歧视因为色彩有不同层次的区别在不同的层面其内涵也完全不同由于这里讲的只是在世间民俗层面的表现所以与更高层次中的红色完全不是一回事

至于红色何时演变为革命的象征与1900年后的俄国与苏联有关他们强调一切美好的东西都需要斗争斗争就要流洪色的雪

就要生命为代价就需要刀枪棍棒这些都是应有的简单的逻辑这么说也就100年的历史

难怪在韩日国家旅游你琢磨一下会发现在大街上日本人群或市民一眼望去很少看到红色的如果看到花红柳绿衣服琳琅满目如果能看到不加收敛的动作如大摇大摆呼朋唤友更明显基本是来自我国的游客

日本和韩国使用红色的两大方面一是在宗教和仪式感的建筑活动中如鸟居大门柱子图腾等二是现代商业设计红色醒目逼人如店铺的名称各种广告牌等红色是衬色和底色主体部分和字仍然是其他颜色

至于有些民俗和商业表演中使用红色鲜见整身衣服为红色只是在多色服装中有红色条圆圈很小的色块

同样如果在祖国各地旅游你会发现过去的寺庙宫观建筑都以红色墙面柱子以及塑像中的红色等体现着权力与权威让人产生畏惧感膜拜感以故宫为最其他建筑都很少有红色

也许民间红色的流行是从高贵权威走向亲民平等的一种折射吧我普通人也用上了红色

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