周易是儒家还是道家（周易是儒家还是道家的）

来源：最后更新：24-04-21 06:01:41

导读：易经是阐述天地世间万象变化的古老经典包括连山归藏和周易三部易书但连山归藏均已经失传现存于世的易书只有

易经是阐述天地世间万象变化的古老经典包括连山归藏和周易三部易书但连山归藏均已经失传现存于世的易书只有周易

虽然现在存世的易书只有周易但它仅是易经中的一部不能就此完全代替易经毕竟连山和归藏也曾经来到过这个世界而且比周易出现的更早

同时连山和归藏虽已经失传但还有部分残卷存世随着考古工作的不断进展越来越多的易书残卷不断再现证明他们的确真真实实存在过

易经是远古文明的产物是我国古代自然科学和社会科学融为一体的哲理性著作

易经分为三部包括天皇氏时代的连山归藏以及秦汉时期的易书周易并称为三易

对于周易的成书年代有不同的说法一说也是作于远古一说是周文王所作目前没有定论一般认为成书于秦汉时期

远古时代先贤定天象法地仪观象授时创制历法与易书文明肇始

春秋命历序记载

天地开辟万物浑浑无知无识阴阳所凭天体始于北极之野日月五纬一轮转天皇出焉定天之象法地之仪作干支以定日月度

自从盘古开天地以后上古天皇氏就开始探索宇宙的奥秘并由此演绎出一套完整深奥的观星文化

古人观象授时并确定了天干地支及阴阳五行八卦原理将八卦与干支时间以及方位联系在一起组成一个同属的系统由此确定了时空阴阳的观念进而发展为一个系统的世界观用阴阳乾坤刚柔的对立统一来解释宇宙万物和人类社会的一切变化

易经认为天地万物都处于永不停息的变化之中其阐述的就是这个自然而然的规律这个规律就被称作道

易一般解释一是变易二是简易三是不易

变易是指变化之道万事万物时时刻刻都在变化之中

简易是指一阴一阳囊括了万种事物之理有天有地有上有下有前有后都是相反相成对立统一的

不易是说世间万物虽错综复杂变化多端但是有一样东西永远不变那就是规律天地运行四季轮换寒暑交替冬寒夏热月盈则亏日午则偏物极必反这便是自然规律

万事万物的发展皆有定数与变数定数有规可循而变数无规可循定数中含有变数变数中又含有定数无论定数还是变数其大局皆不变

易有太极太极生二仪二仪生四象四象生八卦

八卦成列象在其中矣因而重之爻在其中矣刚柔相推变在其中矣系辞焉而命之动在其中矣

这是易经和八卦的基本含义其中蕴涵着朴素深刻的自然法则以及和谐辩证的思想是中华民族五千年智慧的结晶

易经远在上古就从整体角度去认识和把握世界把人与自然看作是一个相互感应的有机整体即天人合一这是多么超人的智慧哦

易经自从创立开始就一直长期被用作卜筮也被误以为是迷信的东西

其实在豹眼看来卜筮就是对未来事态的发展进行预测古人不是被动地等待事态的发展的结果而是主动去探知事态发展的趋势为将来的发展提前做好准备这是积极能动性的一项行为

因此易经就是一部总结这些预测未来事态发展规律的理论著作

易经被誉为诸经之首大道之源是中华传统文化的总纲领是中华文明的源头

其内容涉及哲学政治生活文学艺术科学等诸多领域是诸子百家的共同源头也是百家共同尊奉的经典

连山易

易经包括连山归藏和周易而连山是中国最早的易学体系是三易之首

据古文献宋罗泌路史前纪二天皇纪记载连山为盘古开天地后的第一代君主天皇氏所创立

连山属先天易以艮卦为首郑玄在易赞中说

连山者象山之出云连连不绝其是以艮卦开始如山之连绵故名曰连山

就是说连山以艮卦开始卦卦相连像山一样连绵不断其先天八卦图以艮山为首主要讲述阴阳卦的对峙

连山以四季六气作为兴旺衰败的指引以六甲值符为吉凶判断为坐标以三元九运为时空转换

这一体系与现在熟知的金木水火土五行相生相克的客观辩证方法不同这一点值得特别注意

据记载连山有八万言多已

佚失现保留下来的仅有一些卦名几个爻名和卦爻辞象辞以及五十二条诸家论文