不过五风水传奇故事风水大师不过五的故事

来源：最后更新：24-05-29 09:01:12

导读：住宅不仅是农村人也是所有人的安身立命之本人以住宅为家只有在家里住得安宁人生才能吉祥昌盛房子是人在生活

住宅不仅是农村人也是所有人的安身立命之本人以住宅为家只有在家里住得安宁人生才能吉祥昌盛房子是人在生活中最重要的一件大事有房子才有家有房子才算成家立业房子不仅居住时要安全且在生活上要方便环境要舒适

1住宅五虚五实出自古代宅经一书

农村俗语宅有五虚使人贫宅有五实使人富出自清代四库全书收录之宅经中的一段话讲的是民居院落之中的主要建筑和生活设施的格局对现代民居宅院的建筑学美学生态学依然具有一定的参考价值

宅经原书的书名为黄帝宅经在古代民间流传已久是风水史上早期最重要的典籍之一在古代民间众多的风水书籍之中黄帝宅经能够被选中并以朝廷的名义编入四库全书这部历史文献巨制可见此书的历史价值现在日本韩国流传的风水学和风水技术受此书面影响很大此书既讲阳宅也讲阴宅主张阳宅与阴宅的配合强调阳宅比阴宅更重要

据说此书是由黄帝撰写的历代史学家认为此说恐为后人假托到底为何人所著现在无法考证收入四库全书的宅经总纂官为纪昀陆锡熊孙士毅总校官为陆费墀也是进士出身

纪昀字晓岚直隶献县今河北献县人清朝政治家文学家提到纪昀可能现在一些人不知道为何人但是现在很多人知道纪晓岚这个名字主要是十多年前上映的电视剧铁齿铜牙纪晓岚还不只一部是一系列在我的印象共有四部占据电视荧屏很长一段时间陆锡熊孙士毅陆费墀都是进士出身为清廷官员也是当时的才子只是在电视剧中他们不是主角现在熟悉的人就不多了

2什么是住宅的五虚五实

宅经所说的宅就是民间住宅包括了住房和庭院我国传统习惯称之为宅院旧时的民居不仅农村有独家宅院城镇的民居也大多有独家宅院就是一些街道两边的商铺一般来说都是前店后院五虚五实指个人家庭的宅院而言

宅经关于宅院的五虚五实论述其原文如下

宅有五虚令人贫耗五实令人富贵宅大人少一虚宅门大内小二虚墙院不完三虚井灶不处四虚宅地多屋少庭院广五虚宅小人多一实宅大门小二实墙院完全三实宅小六畜多四实宅水沟东南流五实

为了便于读者的理解我将这段文字分别译注如下

宅院有五虚这五虚会使家里日益贫穷人口减损宅院又有五实这五实使家里变得富贵

宅院五虚

住宅宽大而人口少是为一虚宅门太大而内居室小是为二虚墙院残缺不完整是为三虚砌的灶台和打的水井不是地方是为四虚院落占的地多用于建房的地很少庭院占地面积太大是为五虚

宅院五实

住宅小而人口多是为一实宅门小而内居室大是为二实墙院完整是为三实住宅小而六畜指马牛羊鸡犬豕泛指家畜多是为四实住宅外的排水沟朝东南方向开是为五实

3为什么古人不提倡住过于宽大的房屋

宅经认为夫宅者乃是阴阳之枢纽人伦之轨模

这句话的意思就是说住宅是阴阳两气交汇之地是家庭成员是否安康及和睦相处的依据

古代人认为住宅是聚人气的地方要区分阴阳界线要使住宅的阴阳之气高度配合住宅过大人太少显得很冷清造成阴气过重阳气不足无论对人的身体还是家境都很不利易造成家庭衰败也就使人变穷相反宅小人多住宅就显得人气足非常热闹家庭就有一种欣欣向荣的气象这种说法现在的人看来比较玄奥其中既有朴素的辩证法同时也带有一定的唯心论色彩

我们撇开玄学不说从另一个角度来看这种说法又是有一定道理的

农村有俗语说富不住大屋子孙齐享福意思是说即便家里非常富裕也不住过于宽大的房屋用现在的话说就是不要住过于宽敞空荡荡指人少房多的豪宅别墅要留下勤俭持家的好家风子子孙孙才能过上幸福的生活

这种说法符合古代乡土社会勤俭持家低调生活的主流意识

古人富不住大屋的这种想法在现代人看来让人费解并不符合现代人的逻辑思维现在的人认为挣钱之后应该盖大屋住大屋不管是古代还是现代很多人累死累活积累财富少数是为了家庭过上好生活建豪宅大院多半是考虑为儿孙创造好的家庭条件打牢基础让他们在起跑线上不输给别人把几代人生活的路都铺好

有了好的物质基础过上好的生活无可厚非但过度地追求奢华过度追求建大房子把资金用在建大房子上就变成了奢侈浪费

现实生活中一些人家富裕之后忘记了过去挣钱时的艰辛慢慢开始追求生活享受而我国民间奢侈之风不管古代还是现代大都从建房开始因为房子在任何时代都是展示财力的最有效方式

比如说现在农村家里没有新建的楼房展示出来儿子娶媳妇都比较难农村俗语富看厨房穷看厅堂讲的就是这个意思看厅堂就是看房屋看房屋就能看出家里是穷还是富看厨房只是为了进一步证实家庭的贫与富的差别

既然房屋是展示一户人家财力的最有效方式社会上也就容易出现建房时的攀比之风

我们不去说过去就是眼下农村建房这种攀比的现象就比较严重一些三四口之家本来建一栋三进二层到三层的小洋房就足够一家人住了但有的人看到别人家要建了五层楼怕被别人家比下去也跟着建五层楼这样为了展示家庭的财力就出现了攀比之风现在农村大多数人家楼房的三楼以上都空闲在那里用不上而有一些人在家建好楼房后长期在外房屋空在那里庭院杂草丛生

当然农村收入提高有了钱以后改善人居条件新建房子过上美好生活理所当然但是如果不按自已的家庭条件以及家庭成员来合理设计所建的房屋而是盲目跟风追求修建高大的楼房有的人家将大半辈子的积蓄全部投入有的则要举债修建这种奢侈浪费就成了超前消费如果失去了稳定的收入来源家里的日子就会不好过因此农村建房时不能盲目攀比要理性要量身定制

家里有足够的积蓄财力允许也不要出现奢侈浪费家风父母是子女最好的生活老师如果父母都不能树立勤俭节约的家风不能让子女养成勤俭持家甘守清贫的生活习惯就会造成子女在生活之中不思进取奢侈浪费不良习惯俗话说富家出纨绔现代社会并不全是这样但这种现象还是存在的

从古至今人们一直在思考这个问题到底给子孙留下多少家财合适比如林则徐有一句名言

子若强于我要钱有何用贤而多财则损其志子若不如我留钱有何用愚而多财益增其过

这句话并非林则徐原创古代家谱的祖训中早已有类似的反问子孙强于我买田造屋做什么子孙弱于我买田造房做什么并且一直在农村流传虽然是两个反问句但是其中的意思人们很明了意思是说子孙比我强我辛苦一辈子买的田产建的房屋他们有出息了走出农村后根本看不上也用不着自己一辈子的辛苦是白费相反子孙比我弱不争气我买的田产建的房屋会败在他们手里他们会变卖出去还是要过贫穷的日子自己一辈子的辛苦还是白费

4为什么古代人不提倡院落占的地多用于建房的地很少

现在的人可能受一些影视剧比如大宅门之类的影响普遍认为过去农村财主家的房屋很大院落很宽在我国现存的保存比较完好的古村落之中人们会发现过去的财主要的院落大多数的人家只是相对于一般人家来说房屋要好一些院落稍宽一些有的院落与一般的人家相差无几房屋的高矮大小也是一末端只是内外的装饰要讲究一些房屋的建筑材料要考究一些院内的建筑房要多一些装饰要精美一些

旧时纯以农业为主发家的财主家的房屋比靠经商发家官宦人家的气派府第比较起来要寒酸得多

为什么旧时人们忌讳庭院占地面积太大呢

从住宅风水的角度来说住宅讲究的是抱阳负阴藏风聚气庭院太大而院中的房屋太少过于空旷聚气很难漏气则很容易再说庭院太大如果打理不当会杂草丛生给人一种荒凉衰败的感觉会影响居住在庭院人的心理情绪古人认为这种环境会影响家人的财运

从现实生活来讲主要是浪费土地资源让土地闲置我国古代社会长期处于农耕社会是以农业经济为主的社会农业是根本土地是人生存的根本因此人们把土地看得非常珍贵多占一寸地就少产几粒粮古人有但留方寸地留与子孙耕就是让人们珍惜土地现在年轻人对这点可能不太理解而上世纪六七十年代以前出生的人有过饿肚子的经历对这一点就刻骨铭心

古代人就是利用风水之说以及对风水的敬畏之心培养人们良好的社会价值观形成爱惜耕地的良好风气这种说法对现在的人来说还是具有一定的教育意义的

5古代为什么说门大不好门小反而不好呢

造门从旧时农村人们观念上来说门大不藏风易露气反之门小藏风聚气也就是说门大的话家财易外流门小的话家财就藏得住不易流出而农村另外一些人说门大显得房子小门小就显得房子大这当然是笑谈但也说明民居建筑之间协调的重要性从现实生活中来说门的大小不仅涉及到建筑学中美观同时还涉及到封建社会的阶层等级

一从建筑学的角度来说门是院内与院外屋内与屋外分隔的标志是人进入院子和室内的第一道关口因此人们对院门厅堂堂屋门及房门的大小宽窄都非常讲究这里所说的宅门大内小与宅大门小是相对而言的主要是所立之门必须与围墙房屋等建筑物相协调

古代在都有一定的规定比如定番县乡土教材调查报告说番定人造大门

大门两旁的墙务须大小一般若是左大则屋主克妻若是右大屋主孤寡造门时应低于墙若门高于墙家中必常闹

这里记录的是番定人造大门的一种审美观也是地方造大门的规矩至于主克妻之类的话当然是一种迷信的说法旧时为了能够让地方人遵守某种风俗习惯而律法及村规民约及族规家规又无法管的时候民间就往往利用人们迷信心理用迷信手法来吓唬人以达到规范人们行为的目的这种方法在古代社会司空见惯

二从封建制度的阶层等级来说中国古代建筑封建等级从周代的形成至清代末年延续了两千余年是封建社会时期重要的典章制度之一其特点是等级制度森严比如周代的王侯都城其大小和高度就有等级差别在以后的历朝历代不同朝代不同规矩不同人员也是不同对待而僭越逾规等者即属犯法

宅门等级我们现在还能看到的是北京保存完好的四合院四合院从宅门来看分为两种一种是由一间或若干间房屋构成的大门建筑学上称之为屋宇式大门这种住宅一般住居的人只是有官阶地位之人或者有一定经济实力的社会中上层阶级人物另一种是在院墙合拢处建造的墙垣式门这种住宅大多数为社会下层普通百姓使用

古代农村居住的都是庶民百姓就是曾在朝廷为官的人退休后回乡也是黎民百姓了宅门一旦造得太大这可不是显摆的问题而是一种僭越逾规重则要丢性命轻则有牢狱之灾谁还敢显摆因此造门时一般都是小心翼翼古代农村普遍形成的规矩庭院大门和厅堂堂屋门一般以红白喜事能够进出为标准也就是说结婚的花轿能抬得进去世的老人的棺材能抬得出

6住宅其他方面的五虚五实

一砌的灶台和打的水井不是地方过去农村砌的灶台不同的地方有不同的风俗比如说北方的一些农村灶门不能朝东和西称之为烧东西也不能朝南只能朝北有的地方则只能朝西北南方一些地方只能朝东如此等等

不过农村比较普遍的禁忌灶门不能朝厨房的门其中有一些迷信的说法不去管它这可能与旧时男女有别的观念有关家里的女人一般遇到生人要回避因此农村传统下厨房的一般都是女主人做饭都在灶门口操作如果有生人从厨房门口路过对回避生人不便再说灶门对厨房门或者其他的门风比较大对灶膛烧火不利

院内的水井从风水角度来说讲得比较玄奥现实生活中一般来说水井要避开厨房洗澡房远离畜舍这些地方的生活污水和禽畜粪污会渗入地下污染水井不利人的身体健康正屋的厅堂前也不能打水井一般都放在后院主要是出于安全的考虑特别是考虑到儿童的安全问题

现在的农村过去那种烧柴火的灶已不多了家家户户都用上了自来水在院内打水井也没有必要

二墙院完整这里包括两个方面的意思第一是指院墙的不完整第二是指院子的不完整

院墙的不完整院子有围墙不能破损也不能半倒不倒如果像一些地方没有砌围墙的习惯也罢既然修建了围墙就要注意维护围墙不完整在外人看来是家庭破败的景象围墙不完整主要还是安全问题别人进出院子很方便家里的人身财产不安全围墙如果是东倒东歪容易倒塌砸到人易出安全事故

院子不完整从风水的角度来说指院子不成方形或者方形中缺一块缺一角之类会对家庭成员不利现实中指自家的庭院与别人家的庭院或者土地相连或者没有明确的界线或者犬牙交错不成方圆或者被别人占用久而久之就会发生土地纠纷出现争吵和打闹斗得两败俱伤因此自家的庭院要及时与邻居划定界线确定好权属问题消除隐患

三宅小六畜多房屋和庭院比较小但是家里的家畜喂得多说明这是一个勤俭持家的家庭这就是过去小农经济时的普遍观念那时候农村人最大的希望就是六畜兴旺五俗丰登家庭也就兴旺发达

现在的农村如果还用这种老眼光看问题来衡量一个农村家庭是否兴旺和富裕已跟不上时代的步伐了就拿六畜中的牛和马来说现代农业大多靠农业械作业用牛马犁田除一些偏远的山区外大多数农村已将这种古老的农耕方式淘汰了

四排水沟朝东南方向开旧时人们的开排水沟讲究的流水方位大多与庭院的大门的朝向大体一致但忌讳从大门门槛下面开阴沟流出

古代大门的朝向有三吉方的说法也就是东方东南方南方又以东南方为最佳俗称青龙门因此这里才有排水沟朝东南方向开之说认为这是最佳的方位这种说法一般是对坐北朝南的正屋庭院而言的其他坐向的房屋未必就能做得到