来源: 最后更新:23-03-08 09:06:26
《智慧书》里讲:欲望是神,欲望的能量和神的能量相当。
对外物的渴求,是人生的本能。我们对身边的外事外物会有一种渴望,这本无可厚非。
但是,欲壑难填,索求太多,却是人一生悲剧的开始。
庄子说:鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。鸟只要一个树枝就可以安家,偃鼠喝水,最多也不过是喝饱。
如果一个人私欲态度,就会变得贪婪,变得无止尽的索取,逐渐迷失自己,沦为欲望的奴隶。
很多人容易执著于私欲而无法放下,最主要是因为人们会认为任何东西自己占有后就会永远不变。
所以,拥有之后,人们就为这个不想失去而不断地想一直拥有,让自己的内心挣扎。
其实,我们知道这些东西谁都永远拥有不了,但从来不会说服自己那是会失去的东西,很多人还是想方设法去占有。
以前穷的时候,经常想一日三餐能吃饱就很满足了,能买几件新衣服就已经非常满足了。然而,有了这个能力后,即便饮食越来越美味,衣服越来越多,还是会不满足。
人生在世,要驾驭外物,而不为物欲所驱使。
沉沦在名利中的人,只能一步步滑向深渊。
在物质极大丰富的今天,放下贪念,懂得知足,才是善身之道。
二忌:格局太小
《庄子·则阳》篇讲了这样一则故事:
相传在蜗牛的左触角上有一个国家,叫做角氏;在蜗牛的右触角上有一个国家,叫做蛮氏。
角氏和蛮氏之间,经常因为一点蝇头小利而掀起战争。
蜗牛很小,蜗牛头上的一个触角更是小得可怜。
而站在广阔无垠的宇宙俯瞰众生,我们每个人的烦恼和欲望,也都如同蜗牛的触角一样渺小。
苏轼曾以此为典故,做过一首《满庭芳》:
蜗角虚名,蝇头微利,算来着甚干忙?事皆前定,谁弱又谁强。且趁闲身未老,须放我、些子疏狂。百年里,浑教是醉,三万六千场。
历史很长,人生很短;宇宙很大,人很渺小。
当你把眼光放长,才会发现争名夺利,不过是蝇头、蜗牛角上的争斗。
陷在得失算计中,食不甘味、寝不安宁,这样过一辈子,实在是不值!
三忌:抱怨太多
庄子说:自事其心者,哀乐不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,德之至也。
抱怨,往往不会把事情变得越来越好,反而会让自己,让周围的环境变得越来越糟糕。
因为喜欢抱怨的人生活总是悲观的,带有消极情绪,难以成大事,也没有人愿意和天天抱怨的人在一起,因为情绪会传染。
我们与其做一个抱怨的人,不如改变自己,做一个积极向上的人。
人生多变,世事难料,风雨常在,烦恼总是难免的。我们都应该清楚,这些烦恼不会因为我们的唠叨、抱怨而消失,与其为烦恼而愁眉苦脸,喋喋不休,污了别人的耳朵,不如改变对它的态度,寻找自己的快乐。
内心修养很高的人,不管什么境遇都不会改变自己的心境;如果事情无法挽回,他们总能安于天命,这是德性修养的极点。
人力有时尽,有时候,人生总会遭遇难以掌控、无可奈何的事情。
这时候,不要求全责备。
尽人事,听天命。只要自己问心无愧,就应该坦然接受。
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,人生本就是起起落落。要学会改变心境,随遇而安。
与其抱怨命运不如改变命运,与其抱怨生活不如改变自己的心境。
做一个不抱怨的人,把消极的想法,从自己内心中扫除,让阳光与希望将内心填满,人生自然也开朗起来。
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